行比伯夷

行比伯夷【拼音】：xíng bǐ bó yí解释行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁出处战国·楚·屈原《九章·桔颂》：“年岁虽小，可师长兮，行比伯夷，置以为像兮。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

“行比伯夷”是一个源自中国古典文献的成语，其中“行”指品行、行为，“比”意为比拟、相比，“伯夷”则指商末周初的著名隐士伯夷。该成语的字面意思是“品行可与伯夷相比”，引申为形容人的品德高尚、操守坚贞，特指那些不慕荣利、坚守节义的人物。伯夷作为中国传统文化中廉洁自守的典范，其形象深深烙印在历代文人的精神世界中，因此“行比伯夷”成为对一个人道德品质的极高赞誉。

伯夷的事迹主要记载于《史记·伯夷列传》。他是商朝诸侯孤竹君的长子，因谦让君位与弟弟叔齐一同离开故国。商纣王暴虐无道时，他们隐居以待时局；周武王起兵伐纣，伯夷、叔齐却认为以臣伐君不仁，于是扣马谏阻。周朝建立后，二人“义不食周粟”，隐居首阳山采薇而食，最终饿死山中。孔子在《论语》中多次称赞伯夷“求仁得仁”“不念旧恶”，孟子亦誉其为“圣之清者”，将其视为清廉自持、坚守原则的象征。这些经典论述奠定了伯夷在儒家道德体系中的地位。

从语义演变看，“行比伯夷”最早可能出现在汉代以降的文献中，常用于史传或文学作品中对人物的评价。例如，在描述隐士、清官或忠烈之士时，文人常以此语凸显其超然物外、耿介不阿的品格。成语背后蕴含着儒家对“义”与“廉”的价值追求，强调个人在面对权力、财富诱惑时，应保持独立人格和高尚情操。这种精神与道家隐逸思想亦有交融，共同塑造了中国古代士人“穷则独善其身”的文化理想。

在历史文化语境中，“行比伯夷”不仅是对个人的褒扬，也反映了传统社会对道德楷模的期待。伯夷的形象与陶渊明“不为五斗米折腰”、屈原“伏清白以死直”等典故一脉相承，构成中国廉政文化和隐逸传统的重要符号。此成语的运用，往往暗含对现实功利主义的批判，倡导在纷扰世局中坚守内心的道德准则。直至今日，它仍在文学、史学乃至日常用语中被引用，用以赞颂那些淡泊名利、秉持正义的品行。

总之，“行比伯夷”作为一个承载深厚伦理意蕴的成语，超越了单纯的历史参照，成为中华民族精神世界中廉洁、正直、坚守的象征。它提醒人们，在物质与欲望交织的现实中，始终需要一种精神力量来捍卫人格的独立与纯洁。通过对这一成语的解读，我们不仅能窥见古代贤者的风骨，也能延续对高尚品德的永恒追求。