何思何虑

何思何虑【拼音】：hé sī hé lǜ解释虑：忧。指没有什么可思虑的。形容胸襟开阔或无所用心。出处《周易·系辞》：“天下何思何虑，天下同归而殊涂，一致而百虑。”示例近义词反义词语法作谓语；用于口语

成语“何思何虑”源自中国古代典籍《周易·系辞上》，原文为“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此？夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。子曰：‘《易》其至矣乎！’夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。成性存存，道义之门。何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑。”其中“何思何虑”一词，并非字面上的“不思考、不忧虑”，而是指在深入理解宇宙规律、达到至高境界后，能够超越繁杂的思虑，以自然无为的心态应对万事万物。

从哲学内涵来看，“何思何虑”体现了道家与儒家思想的交融。它强调通过“极深研几”（探究精微道理）的修养，使内心达到“寂然不动”的宁静状态，从而“感而遂通天下”，即无需刻意谋划便能洞悉事物本质。这种境界与道家“无为而治”、顺其自然的思想相通，同时也契合儒家“天人合一”的追求，主张人在明道后，思虑会归于纯一，行动能够合乎天理。因此，“何思何虑”并非消极的逃避思考，而是积极修为后的一种精神超越，是理性与直觉的高度统一。

在历史应用中，“何思何虑”常被用于描述圣贤或智者超凡脱俗的心境。例如，宋代儒者常引用此语讨论心性修养，认为当人悟透天地法则后，便能摆脱琐碎忧虑，以从容态度面对人生变化。它也成为文人墨客追求精神自由的象征，在诗词中偶有出现，寄托对超然物外境界的向往。不过，这一成语的使用频率相对较低，更多出现在哲学讨论或经典阐释中，而非日常口语，这与其深奥的哲学背景密切相关。

现代视角下，“何思何虑”仍具启示意义。在信息爆炸、焦虑频生的时代，成语提醒人们：真正的智慧不在于无尽算计，而在于通过深度学习与实践，培养洞察本质的能力，从而减少无谓的思虑负担。它倡导一种“大道至简”的生活态度，鼓励人们在复杂环境中保持内心澄明，以顺应规律的方式解决问题。当然，这并非否定理性思考的价值，而是强调在基础扎实后，应避免过度内耗，达到更高效率与更高层次的和谐。

总之，“何思何虑”是一个富含中国古典哲学智慧的成语。它从《周易》的宇宙观出发，融合了儒道思想精髓，指向一种通过修养而实现的超然境界。虽然现代应用中需结合具体语境理解，但其核心精神——在深刻认知基础上超越繁杂思虑，追求自然通达——依旧为当代人提供着宝贵的精神资源，引导我们在纷扰世界中寻找内心的宁静与力量。