一馈十起

一馈十起【拼音】：yī kuì shí qǐ解释馈：以食物送人，这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。出处《淮南子·氾论训》：“当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”示例古人～，辄沐挥洗，良有以也。 ★晋·常璩《华阳国志·公孙述刘二牧志》近义词日理万机反义词语法作谓语、定语；指事务繁忙成语故事大禹因为治水有功而成为夏朝的第一个君主，他告诉百姓要找他办事得敲五种不同的声音，即钟声、鼓声、磬声、召声和绎声。百姓纷纷去找他，他经常是“一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”热情地听取群众意见

“一馈十起”是一个源自中国古代的成语，其字面意思可以理解为“吃一顿饭要站起来十次”，用来形容事务极其繁忙，连片刻安宁都无法享受的状态。这个成语最早出自西汉刘安的《淮南子·汜论训》，其中记载：“禹之时，以五音听治……当此之时，一馈而十起，一沐而三捉发，以劳天下之民。”这里描述的是上古圣王大禹为了治理天下而废寝忘食、鞠躬尽瘁的勤政形象。他因为要处理繁多紧急的政务，以至于吃一顿饭的工夫都要多次中断，起身去处理公务；洗一次头也要多次握住头发（暂停梳洗）去接见来访者或听取汇报。这种描述生动地展现了一位统治者心系百姓、不辞辛劳的高尚品格。

从历史语境来看，“一馈十起”不仅是对大禹个人勤勉精神的赞美，更是中国古代政治文化中对理想君主“勤政爱民”形象的一种典型刻画。它体现了儒家思想中对于领导者责任感的极高要求，即身居高位者应当将民众事务置于个人安逸之上。这个成语与另一个形容周公的典故“一沐三捉发”含义相近，常常并列使用，共同构成了中国文化中描绘呕心沥血、尽职尽责的经典意象。其核心在于强调一种因公务缠身而无法安居、时刻准备应对要务的极度繁忙状态。

在现代汉语的运用中，“一馈十起”的使用场景已经超出了政治领域，可以广泛用来形容任何行业或岗位上的人因工作繁重而无比忙碌的情形。例如，我们可以说一位负责重大项目的工程师在攻坚阶段“一馈十起”，或者说一位急诊科医生在值班时忙得“一馈十起”。它比单纯说“非常忙”更具文学色彩和形象感，传递出一种时间被极度分割、身心持续处于高度紧张和应对状态的含义。这个成语提醒人们，真正的责任担当往往意味着需要牺牲个人的休息与闲暇。

然而，在理解和运用这个成语时，也需注意其内涵的辩证性。一方面，它无疑是对敬业精神和奉献态度的褒扬；另一方面，从现代管理学和健康观念来看，这种“废寝忘食”的持续高强度状态也提示了工作与生活平衡的重要性。成语背后的历史人物大禹，其行为是特定危急历史条件下的极端典范。在日常语境中，它更侧重于形容短期的、关键阶段的繁忙，而非倡导一种长期忽略自我调节的工作方式。因此，我们在赞叹这种敬业精神的同时，也应倡导科学、可持续的奉献方式。

总之，“一馈十起”是一个承载着深厚历史文化底蕴的成语。它源自于对古代圣王的记述，凝练地概括了一种为重任所系、奔波操劳至无暇自顾的状态。这个成语历经千年，依然活跃在我们的语言中，既是对历史上奉献者的铭记，也是对当下各行各业辛勤奋斗者的生动写照。它像一面镜子，映照出责任与忙碌的深刻关联，持续引发关于奉献、效率与平衡的思考。