雕阑玉砌

雕阑玉砌【拼音】：diāo lán yù qì解释形容富丽的建筑物。出处南唐·李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜老。”示例但寒烟，满目飞蓬。～，空锁三十六离宫。 ★宋·曾觌《金人捧露盘·庚寅岁春奉使过京师·感怀作》近义词反义词语法

成语“雕阑玉砌”由“雕阑”与“玉砌”两个部分组合而成，形象地描绘了建筑中华美精致的栏杆和洁白如玉的石阶。其中，“雕阑”指雕刻着精美图案的栏杆，“玉砌”则指用玉石般光洁的石材砌成的台阶。这个成语整体上用于形容建筑物，特别是宫殿、楼阁等大型建筑的富丽堂皇与精工细作，常带有一种高贵、典雅乃至奢华的意味。它不仅展现了古代中国在建筑艺术上的高超技艺，也折射出对物质华美与文化品位的追求。

从历史渊源来看，“雕阑玉砌”最早可见于南唐后主李煜的名篇《虞美人》词中：“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。”在这首词中，李煜以故国宫殿的“雕阑玉砌”依旧存在，对比自身容颜老去与江山易主的哀愁，使得这一成语超越了单纯的建筑描述，被赋予了深刻的情感与象征意义。它既是对过往繁华的追忆，也成为物是人非、世事变迁的典型意象，因此在文学作品中常被用来寄托怀旧、伤逝或慨叹兴衰的情感。

在文化内涵上，“雕阑玉砌”不仅代表了中国古代建筑的美学特征，如对称、雕饰、材质考究等，还体现了传统社会中对等级与礼制的重视。这类建筑通常属于皇家、贵族或富商阶层，象征着权力、财富与地位。同时，它也反映了中国人对自然材料（如石、木）的艺术化处理能力，将实用性与装饰性完美结合，成为东方建筑艺术的瑰宝。在园林、宫殿、庙宇等建筑中，“雕阑玉砌”的元素至今仍可见到，成为传统文化的重要载体。

在实际使用中，“雕阑玉砌”多用于书面语或文学描述，常见于诗歌、散文或历史叙述中。例如，在描写古都风貌、皇家园林或历史遗迹时，这一成语能生动地勾勒出建筑的辉煌气象。它偶尔也被引申用于形容其他精美华丽的事物，但核心仍离不开“建筑”或“结构”的范畴。需要注意的是，由于成语本身带有一定的古典色彩，现代日常对话中使用频率较低，更多出现在文化、艺术或历史相关的语境中。

总结而言，“雕阑玉砌”是一个兼具视觉美感与文化深度的成语。它既是对中国古代建筑艺术的礼赞，也承载了丰富的历史情感与哲学思考。从李煜的词作到后世的文化传承，这一成语延续着对美与逝去的永恒探讨，成为汉语中一颗璀璨的明珠。通过对它的理解，我们不仅能领略传统建筑的魅力，还能深入体会中华文化中对时间、变迁与记忆的独特表达。