躬蹈矢石

躬蹈矢石【拼音】：gōng dǎo shǐ shí解释指将帅亲临前线，冒着敌人的箭矢礧石，不怕牺牲自己。出处三国·魏·曹操《褒扬泰山太守吕虔令》：“卿在郡以来，擒奸讨暴，百姓获安，躬蹈矢石，年征辄克。”示例近义词躬冒矢石、亲冒矢石反义词语法作谓语、定语；指人很勇敢

“躬蹈矢石”是一个较为罕见的汉语成语，其字面意义为亲身踏上箭矢和礌石（古代守城用的石块）交加的战场。这一成语形象地描绘了将领或统帅不畏艰险、亲临前线指挥作战的英勇行为。它源自中国古代的军事实践，深刻体现了领导者身先士卒、与士卒同甘共苦的崇高精神。在古代冷兵器战争中，箭矢和礌石是攻守城池时最常用且杀伤力巨大的武器，战场环境极其危险。“躬蹈”二字强调“亲身践履”，而非远观指挥，因此这个成语蕴含着极大的勇气、责任感和牺牲精神，是对军事领导者最高程度的赞誉之一。

从历史渊源来看，虽然“躬蹈矢石”作为一个固定成语在经典文献中的直接出处并不像“身先士卒”那样明确和广泛，但其精神内核深深植根于中国悠久的史传传统之中。在《左传》《史记》等典籍中，记载了大量将领亲冒矢石、冲锋在前的故事。例如，春秋时期的将领往往在战车上指挥并亲身接敌；三国时期曹操、孙权等君主在重大战役中也常有亲临前线激励士气的记载。这种领导风格被认为是军队士气高昂、战斗力强盛的关键因素。因此，“躬蹈矢石”可视为对这一类历史事迹的高度概括与文学提炼，它凝结了古代中国对理想军事统帅的品格期待。

该成语的文化内涵极为丰富。首先，它彰显了儒家文化中“以身作则”的领导哲学。儒家强调“其身正，不令而行”，领导者通过自身的模范行动来感染和带动下属，这比任何空洞的命令都更有力量。在生死攸关的战场上，统帅的“躬蹈矢石”便是这一哲学最极致的体现，能极大激发士卒的效死之心。其次，它反映了中国古代兵家思想中“上下同欲者胜”的重要原则。《孙子兵法》强调将领需与士兵共安危，只有同甘共苦，才能赢得士兵的信任和拥戴，从而凝聚无坚不摧的战斗力。“躬蹈矢石”正是实现“上下同欲”最直接、最悲壮的方式。

在语言应用和现代意义方面，“躬蹈矢石”属于书面语色彩浓重的成语，常见于历史记述、人物褒奖或文学作品中，用以赞颂那些在极端困难或危险情境下，敢于挺身而出、亲力亲为的领导者。它的使用场景并不局限于真实的军事领域，也可以引申到其他需要巨大勇气和担当的领域。例如，在抗击重大自然灾害时，指挥者亲赴最危险的现场；在应对突发公共危机时，负责人深入一线解决问题，这些行为都可以用“躬蹈矢石”的精神来形容。它激励着现代社会的管理者与实践者，在挑战面前不应空谈指挥，而应具备深入实际、直面风险的实干精神和勇气。

综上所述，“躬蹈矢石”不仅仅是一个描述古代战争场景的成语，更是一个承载着深厚文化价值和精神力量的概念。它歌颂了领导者临危不惧、敢于担当的品格，强调了实践与共情在领导艺术中的核心地位。在当今时代，虽然战争形式已变，但这种深入一线、与团队共渡难关的“躬蹈”精神，在任何需要奋斗和牺牲的事业中，依然闪耀着不朽的光芒，值得人们铭记与效仿。