超尘拔俗

超尘拔俗【拼音】：chāo chén bá sú解释尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”示例在明天的《新川南日刊》发表出来，让全个卢州城开开眼界，知道新人物的行径是怎样的～能够异想天开尊重女性的。 ★茅盾《虹》近义词超凡入圣、出类拔萃反义词芸芸众生、无名小卒语法作谓语、宾语、定语；用于否定句英文be over and above underworld

“超尘拔俗”是一个富有哲理与文化内涵的成语，通常用来形容人的思想、品格或才能超越凡俗，达到非凡的境界。从字面意义来看，“超尘”意为超越尘世，即不为世俗的纷扰所困；“拔俗”则指脱离俗气，不落窠臼。两者结合，生动地描绘出一种高洁、脱俗的精神状态，常被用于赞美那些在道德修养、艺术造诣或人生境界上卓尔不群的人物。

这一成语的起源可追溯至中国古代的哲学与文学传统。道家思想强调“清静无为”“返璞归真”，追求超脱尘世的精神自由；儒家虽重入世，但也提倡“修身齐家治国平天下”，其中“修身”便包含了对高尚品德的追求。在文学作品中，魏晋时期的隐逸文化、唐宋诗词中对高士的吟咏，都体现了“超尘拔俗”的理想。例如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸生活，或是王维诗中“行到水穷处，坐看云起时”的禅意境界，皆可视为这一精神的写照。

在实际运用中，“超尘拔俗”不仅形容人的品格，也延伸至艺术、学术等领域。在艺术创作上，指作品风格独特、意境高远，如中国水墨画中追求“气韵生动”，书法中讲究“神采飞扬”；在学术思想上，则指见解独到、突破常规，如古代思想家提出的创新理念。同时，这一成语也带有一定的理想色彩，它并非鼓励完全脱离现实，而是倡导在世俗中保持内心的纯净与超越，实现精神上的升华。

从社会价值来看，“超尘拔俗”体现了中华文化中对高尚人格的推崇。在物欲横流的时代，这一成语提醒人们注重精神追求，避免沉溺于功利与浮华。它鼓励个体修养心性，以淡泊明志的态度面对生活，从而在平凡中成就非凡。这种精神至今仍具有现实意义，无论是个人成长还是社会文明进步，都需要这样一种超越俗世的精神指引。

总之，“超尘拔俗”不仅是一个形容卓越的成语，更是一种文化精神的象征。它融合了哲学思辨、审美追求与道德理想，成为中华语言宝库中的瑰宝。通过理解与践行这一理念，人们可以在纷繁世界中找到内心的宁静与高度，实现自我与社会的和谐发展。