四世三公

四世三公【拼音】：sì shì sān gōng解释世：父子相继；三公：执掌朝政的大臣。指世代官居高位。出处《三国志·魏志·袁绍传》记载：汉代袁安在汉章帝刘烜时为司徒，儿子袁敞为司空，孙子袁汤为太尉，曾孙袁逢为司空，袁隗为太傅，四世居三公位，人称“四世三公”。示例吾家～，百姓所归；吾效应天顺人，正位九五。 ★明·罗贯中《三国演义》第十七回近义词反义词语法

成语“四世三公”出自中国古代历史，用以形容一个家族在连续四代人中，每一代都有人官至“三公”之列，极言其门第显赫、仕宦绵延。该成语的形成与东汉末年至魏晋时期的著名世家大族——汝南袁氏密切相关，成为其家族荣耀与政治影响力的标志性概括。所谓“三公”，在中国古代官僚体系中通常指太尉、司徒、司空（或西汉初期的丞相、太尉、御史大夫），是辅佐皇帝、总揽军政的最高官职，位极人臣，非功勋与名望卓著者不能胜任。

汝南袁氏自袁安在汉章帝时出任司空、司徒起，其子袁敞官至司空，其孙袁汤历任太尉、司空、司徒，曾孙袁逢官至司空，袁隗官至太傅（地位等同三公），连续四代人均位居三公或同等高位，故有“四世三公”之美誉。这一成就不仅基于个人才能，更依赖于汉代以降逐渐形成的察举制与门阀政治。家族通过经学传承、相互荐引、联姻结党等方式，形成了强大的政治网络，使得高位几乎在家族内部世代相传，成为东汉中后期士族门阀崛起的典型代表。

“四世三公”的显赫地位，为袁氏家族积累了巨大的政治资本与社会声望。在东汉末年皇权衰微、政局动荡的背景下，袁绍、袁术等袁氏后裔得以凭借家族累世的名望与资源，迅速成为割据一方的诸侯，乃至一度被视为最有实力问鼎天下的势力之一。袁绍在讨董卓时被推为盟主，袁术甚至敢冒天下之大不韪而称帝，其底气很大程度上便来源于“四世三公”所赋予的号召力与影响力。

这一成语在后世超越了具体指涉，演化为一个文化符号，常用于形容门第世代官宦、地位尊崇无比的家族。它既是对累世功名与显赫家世的赞叹，也折射出中国古代重视家族传承、门第观念的社会心理。同时，在历史语境中，“四世三公”也暗含了对门阀政治垄断高位、阶层固化的隐晦批评，成为观察中古时期政治生态的一个重要切入点。

综上所述，“四世三公”不仅记录了一段真实的历史家族荣耀，更凝聚了丰富的政治文化内涵。它既体现了古代中国精英家族通过代际努力维持地位的努力与成功，也反映了特定历史阶段中门阀士族对政治权力的掌控，成为后世理解汉晋时期社会结构、政治变迁乃至文学创作（如《三国演义》中袁绍、袁术形象的塑造）的一个关键词。