公才公望

公才公望【拼音】：gōng cái gōng wàng解释才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“孔愉有公才而无公望；丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？”示例～当黑头，姓名指顾书金瓯。 ★清·沈曾植《陈庸庵尚书水流云在图册》诗近义词反义词语法作宾语、定语；指相当于三公辅相的才识成语故事南朝时期，梁国的王暕年幼时，父亲在齐国作太尉，太尉相当于三公、宰相等位。一次王家宴客时，来的客人见了王暕就对其父亲说：“公才公望在这孩子身上又看到了。”后来，王暕成年时也作了大官

成语“公才公望”源自中国古代历史文献，意指一个人具备与三公（古代最高官职，如太师、太傅、太保）相匹配的才能和声望。这一成语通常用来形容那些德才兼备、威望崇高的人物，暗示其有担任国家重臣的潜质或资格。它不仅在描述个人能力时使用，更强调社会对其品德与声誉的广泛认可，体现了中国传统文化中对“才”与“德”并重的价值追求。

从历史渊源来看，“公才公望”最早出自《梁书·王暕传》，其中记载了南朝名士对王暕的评价：“公才公望，复在此矣。”这一评价反映了当时社会对杰出人才的推崇。在古代中国，三公是辅佐皇帝治理国家的核心人物，其选拔标准极为严格，不仅要求卓越的政治才能，还需具备高尚的道德操守和广泛的社会声望。因此，这一成语的诞生，与古代选官制度及士人文化密切相关，它成为衡量精英人才的重要标尺。

在文化内涵上，“公才公望”融合了儒家思想中的“修身齐家治国平天下”理念。所谓“公才”，侧重于个人的学识、谋略和执政能力；而“公望”则强调其品德修养、社会影响力和民众信任度。两者相辅相成，缺一不可。这一成语提醒人们，真正的领袖不仅要有出众的才干，还需以德服人，赢得民心。历史上如诸葛亮、魏征等名臣，常被后人视为具备“公才公望”的典范，他们的故事也进一步丰富了这一成语的精神内涵。

在现代社会，“公才公望”的应用已超越官职范畴，广泛用于评价各行各业的杰出人物。例如，在企业界，它可形容既有卓越管理能力又受员工敬重的领导者；在学术界，则指兼具深厚学术造诣和高尚师德的学者。这一成语的延续使用，反映了中国人对领导力和人格魅力的持久关注。同时，它也暗含了一种社会期待：即希望身处高位者能才德兼备，以公共利益为重，而非追逐私利。

总体而言，“公才公望”不仅是一个历史成语，更是一种文化符号，承载着中华民族对理想人才的深刻理解。它强调才能与声望的统一，个人成就与社会责任的结合，至今仍具有重要的现实意义。在当今时代，重温这一成语，有助于我们思考何为真正的领导力，以及如何在快速变化的社会中保持对品德与才能的双重坚守。