百金之士

百金之士【拼音】：bǎi jīn zhī shì解释指有都能有作为的人。也指有功而受到重赏的人。出处《史记·冯唐列传》：“百金之士十万。”示例近义词反义词语法

“百金之士”是一个源自中国古代的成语，其字面意思可理解为“价值百金的士人”。这一成语最早见于《史记·廉颇蔺相如列传》中赵奢评价秦国军队的话语：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括为将耳。……今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”赵奢接着说：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”而后文中提及，赵奢本人为将时，能与士卒同甘共苦，“王所赐金帛，尽以与军吏士大夫”，因此得“百金之士”为之效死力。这里的“百金之士”并非指士人 literal 价值百金，而是比喻那些才能卓越、勇猛善战、深受重用且愿意为国效死的杰出人才或勇士。

从其历史语境分析，“百金之士”的核心内涵在于强调人才的可贵与忠诚的价值。在古代，黄金是极为珍贵的货币与赏赐，以“百金”来形容，极言其分量之重。这并非指人才可以用金钱来衡量，而是借“百金”之贵重，比喻这类人才对于国家或君主的战略价值无可替代。他们通常是文武双全、胆识过人，在关键时刻能够挺身而出、担当大任的栋梁之材。同时，成语也隐含了君主或领导者应当如何对待人才：赵奢将赏赐分与部下，从而赢得了“百金之士”的誓死追随，这说明了尊重、厚待与共享，是激发人才最大忠诚与效能的关键。

在思想文化层面，“百金之士”的典故体现了中国传统文化中重视人才、讲求德才兼备的观念。它既要求士人自身具备高超的才能与坚定的操守，也要求上位者具备识人之明与用人之德。这一成语与“千金市骨”、“礼贤下士”等典故有精神上的共通之处，都强调了对人才的渴求与珍视。然而，“百金之士”更侧重于人才本身已经展现出的卓越价值与忠诚品格，是一种对既成杰出状态的肯定与褒扬。

在当代社会的应用与启示中，“百金之士”这一成语依然具有生命力。它可以用来形容各行各业中那些能力超群、贡献巨大、忠于职守的核心人才或骨干力量。对于一个组织、企业乃至国家而言，识别、培养、善待和留住自己的“百金之士”，是保持竞争力与持续发展的重要基石。同时，成语也提醒那些身处关键位置的人才，应当时刻铭记责任，不负信任，以卓越的贡献回报所受到的重视。其背后的互信与奉献精神，超越了古代具体的军事语境，成为了一种关于价值、忠诚与担当的普遍隐喻。

综上所述，“百金之士”是一个承载着历史智慧与文化内涵的成语。它源于一场著名的历史教训（赵括“纸上谈兵”导致长平之败，反衬其父赵奢治军得人），以精炼的语言，生动地诠释了人才的价值与君臣（或上下级）之间良性互动的重要性。这个成语不仅是对杰出个体的高度赞誉，也蕴含着深刻的管理与用人哲学，历经千年，仍能给予今人宝贵的启示。