狐奔鼠窜【拼音】:hú bēn shǔ cuàn解释像狐狸和老鼠那样东逃西窜。形容狼狈逃窜的样子。出处《宋书·索虏传》:“或有狐奔鼠窜,逃首北境。”示例诸部士卒,俱各~退去。 ★明·徐渭《英烈传》第二十一回近义词狼奔豕突反义词语法作谓语、定语;指狼狈样子成语故事南北朝时期,豫州是后魏与宋国的边境,边境百姓深受战争之苦,两边的盗贼趁着战乱窜到对方境内烧杀抢掠无恶不作。魏刺史北井侯库辰树兰责怪宋打击盗贼不力,宋刺史南平王刘铄则认为是宋征讨盗贼,他们才狐奔鼠窜逃到魏方寻求保护的
成语“狐奔鼠窜”是一个汉语固定短语,形容像狐狸和老鼠一样惊慌逃窜的样子,用以比喻敌人、坏人或狼狈逃窜的群体在受到打击或面临危险时,慌张混乱、四散奔逃的窘迫情状。这个成语通常带有鲜明的贬义色彩,既描绘了逃跑者的仓皇姿态,也隐含了叙述者或行动者对逃跑者的蔑视与嘲讽。其核心意境在于通过两种人们熟悉且常被视为狡猾、卑怯的动物——狐狸和老鼠——的意象叠加,生动传达出失败者溃不成军的状态。 从词源和结构上看,“狐奔鼠窜”属于并列式成语,由“狐奔”与“鼠窜”两个主谓结构组合而成。“狐”与“鼠”在这里作为主语,代表了逃窜的主体;“奔”与“窜”则作为谓语,强调了快速、慌乱的逃跑动作。“奔”字本义为快跑,常指有明确方向的疾驰;而“窜”字则更侧重于乱跑、逃匿,尤指为了隐藏而慌乱地奔逃。两字并用,既强化了逃跑的急促性,又突出了其无序与狼狈。这种通过动物行为来隐喻人类境况的构词方式,在汉语成语中颇为常见,如“狼奔豕突”、“鸟惊兽骇”等,均体现了汉民族擅长以具象比喻抽象、以物喻人的语言智慧。 该成语的出处可追溯至古代史书与文学作品。例如,在南北朝时期梁代沈约所撰的《宋书·索虏传》中,便有“托落俱遣,狐奔鼠窜”的记载,用以描述敌军溃败逃散的情景。唐代著名诗人骆宾王在《为徐敬业讨武曌檄》这篇声讨武则天的著名檄文中,也写道:“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?公等或居汉地,或叶周亲……狐奔鼠窜,将何以逃形?”此处运用“狐奔鼠窜”,意在预言武氏党羽必将面临土崩瓦解、无处藏身的失败结局,极具威慑力与批判性。这些早期用例奠定了该成语在描述军事溃败或政治势力垮台时的经典语境。 在历史与文学的长河中,“狐奔鼠窜”被广泛应用于描绘战乱、剿匪、肃奸等场景。例如,在描写古代战争时,常用来形容溃败的军队丢盔弃甲、四散逃命;在记述官府清剿盗匪时,则用以刻画匪徒在官军打击下抱头鼠窜的丑态。其生动的画面感和强烈的情绪色彩,使得它在史传、小说、檄文乃至民间叙事中都是一个富有表现力的词汇。它不仅记录了事实上的逃亡,更往往承载着正义一方对邪恶或失败势力的道德评判,增强了叙事的感染力和倾向性。 时至今日,“狐奔鼠窜”这个成语依然活跃在现代汉语中,但其应用范围有所扩展。它仍常用于政治、军事评论中,比喻敌对势力或腐败集团在正义力量的打击下迅速崩溃逃散。同时,它也见于更广泛的社会生活报道与文学创作中,例如描述犯罪分子在警方追捕下狼狈逃窜,或比喻在竞争、批评、揭露下,不良现象、错误行径的支持者惊慌失据、纷纷退避的状态。其核心的“惊慌狼狈而逃”的比喻义保持不变,语言形象依然鲜明有力。 综上所述,“狐奔鼠窜”是一个历史悠久、意象生动、褒贬分明的汉语成语。它通过狐狸和老鼠这两种动物的典型行为,精准而传神地勾勒出失败者仓皇逃窜的经典场景。从古代檄文到现代用语,它始终保持着强大的生命力和表现力,既是汉语丰富词汇中的一颗明珠,也折射出中华民族在语言表达上善于观察、精于比喻的文化特质。
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