百足之虫，至死不僵

百足之虫，至死不僵【拼音】：bǎi zú zhī chóng，zhì sǐ bù jiāng解释百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。出处三国·魏·曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”示例又道是～，跌扑不多时，转眼就高官大禄，仍旧贵显。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十九近义词百足之虫，死而不僵反义词语法作分句、宾语；形容坏势力等不容易被清除英文A centipede dies but never falls down.

成语“百足之虫，至死不僵”源自中国古代文献，其字面意思是指一种多足的虫子，即使死去，身体也不会立刻僵硬倒下。这一形象生动的比喻，后来被引申为形容那些势力庞大、根基深厚的家族、集团或旧事物，即便遭遇衰败或打击，短期内仍能维持一定的余威或影响力，不会迅速消亡。这一成语不仅富含哲理，更折射出中国传统文化中对社会变迁与权力结构的深刻观察。

从历史渊源看，这一成语的雏形可追溯至三国时期。据《三国志·魏书·武文世王公传》注引《魏氏春秋》所载，曹冏在《六代论》中写道：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，扶之者众也。”文中以“百足之虫”比喻封建诸侯势力，指出其所以能维持残存状态，是因为支持它的力量众多。此后，清代曹雪芹在《红楼梦》第二回中也引用了此语：“古人有言：‘百足之虫，死而不僵。’如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。”这进一步强化了该成语在描述豪门大族由盛转衰却余势未尽的语境中的经典地位。

这一成语的核心寓意在于揭示事物衰亡过程的复杂性与滞后性。自然界中，某些多足昆虫因神经系统分布特殊，死后肌肉仍可能暂时收缩，造成“不僵”的假象。社会现象中，一个庞大的组织或体系，即便核心已腐朽，但其长期积累的资源、人脉、制度惯性或社会影响力，仍能支撑其延续一段时间。它警示人们，看待旧势力的消亡不可过于简单乐观，同时也提醒当权者，若不从根本上革除弊端，仅靠旧有根基维持，终将难逃彻底崩溃的命运。

在思想文化层面，“百足之虫，至死不僵”体现了中国古代辩证的消亡观。中国哲学注重事物发展的过程性与延续性，认为盛衰转变往往非一蹴而就。这与“冰冻三尺，非一日之寒”“瘦死的骆驼比马大”等谚语有异曲同工之妙，共同构成了对渐变过程和社会惯性的深刻认知。它既是对历史经验的总结，也蕴含着对现实处世的智慧：在面对强大旧势力时，需有持久应对的准备；而在自身发展中，则需居安思危，避免依赖僵化的结构。

时至今日，这一成语仍具有鲜活的生命力。它常被用于分析政治格局、经济转型或企业文化等领域。例如，在描述某些传统行业巨头在科技冲击下虽日渐式微却仍能苦苦支撑时，或评论某些旧体制虽经改革但仍留有深厚痕迹时，此成语便成为精妙的概括。其价值在于，它超越了单纯描述现象，而引导人们关注表象背后的结构性、历史性因素，从而更全面地理解社会变革的复杂动态。

综上所述，“百足之虫，至死不僵”不仅是一个生动的文学比喻，更是一个蕴含历史智慧与哲学思辨的文化符号。它提醒我们，任何强大事物的衰落都是一个渐进且充满反复的过程，唯有深刻理解其内在支撑与历史惯性，才能更准确地把握现实，更清醒地展望未来。这一成语历经千年仍被广泛使用，正体现了中华语言对世间万物兴衰规律的精准捕捉与永恒洞察。