救困扶危

救困扶危【拼音】：jiù kùn fú wēi解释救济、扶助陷于危难的人。出处元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”示例念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，～；上报国家，下安黎庶。 ★明·罗贯中《三国演义》第一回近义词救苦救难反义词语法作谓语、宾语、定语；指救济扶助陷于困境

“救困扶危”是一个蕴含深厚人文关怀与侠义精神的汉语成语，它由“救困”与“扶危”两个动宾词组并列构成，语义相近，相互强化。“救困”意指救助处于贫困、窘迫境地的人；“扶危”则指扶持、帮助遭遇危难、险境的人。两者结合，完整地表达了在他人面临经济困顿或生命危险时，伸出援手、给予帮助的高尚行为。这个成语的核心精神，是中华民族传统美德中“仁爱”“侠义”“济世”思想的集中体现。

从历史渊源来看，这种思想古已有之，深深植根于中华文化土壤。儒家提倡“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”，墨家主张“兼爱”“非攻”，都在倡导关怀他人、扶助弱小的道德准则。在古代文学作品中，尤其是古典小说里，“救困扶危”更是英雄豪杰和仁人志士的标志性品格。《三国演义》中的刘备以仁德著称，常怀救民于水火之志；《水浒传》里的一百零八位好汉，许多都是因路见不平、扶助弱小而被逼上梁山。这些形象使得“救困扶危”从道德理念，具体化为鲜活、生动的侠义行为，深入人心。

该成语的应用场景十分广泛。它既可以形容在重大自然灾害或社会危机面前，国家、组织或个人的集体救援行动，如抗震救灾、医疗救助；也可以指日常生活中对身边陷入经济困难、健康危机或突发困境的个体给予的无私帮助。其行为主体可以是任何拥有同理心和行动力的人，行为方式则多种多样，既包括物质金钱上的直接支援，也包括精神鼓励、资源链接、风险共担等非物质形式的扶持。它强调的是一种主动的、不计较个人得失的利他行为。

在当代社会，“救困扶危”的精神非但没有过时，反而被赋予了新的时代内涵。它构成了社会救助体系、公益慈善事业和志愿服务的精神内核。从政府建立的社会保障网，到民间自发组织的公益机构，再到无数志愿者在突发事件中的逆行身影，都是这一传统美德在现代社会的延续与升华。它鼓励社会成员之间相互关怀，有助于缓解社会矛盾，增强社会凝聚力和韧性，是构建和谐社会、倡导社会主义核心价值观的重要道德资源。

综上所述，“救困扶危”不仅仅是一个四字成语，它更是一种跨越时空的价值主张和行为指南。它凝聚着人对人的朴素关爱，彰显了人性中的光辉一面。在任何时代，弘扬这种挺身而出、助人于危难之际的精神，都是维护社会正义、温暖世道人心的重要力量。它提醒我们，个人的力量或许微小，但汇聚起来，就能成为照亮他人困境、抵御生命风险的一束光。