木牛流马

木牛流马【拼音】：mù niú liú mǎ解释木制的牛马形体、可行走的运输器具。出处晋·陈寿《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”示例近义词反义词语法作主语、宾语、定语；指运输工具成语故事三国时期，诸葛亮六出祁山与司马懿对阵，他偷偷在葫芦谷中制造出木牛流马，用这些木牛流马运送军粮，省去不少人力。司马懿派人抢去几匹，照样造成2000匹投入运送军粮，诸葛亮派王平率1000名精兵把这些木牛流马连同军粮抢回

“木牛流马”是中国古代传说中一种极具神秘色彩的运输工具，最早见于西晋史学家陈寿所著《三国志·蜀书·诸葛亮传》的记载。书中提到，蜀汉丞相诸葛亮在北伐曹魏期间，为解决崎岖蜀道上粮草运输的难题，“作木牛流马，皆出其意”。凭借这种工具，蜀军得以持续向祁山前线运送军粮，为长期作战提供了重要保障。这一记载使得“木牛流马”与诸葛亮的智慧紧密相连，成为其非凡创造力的象征之一，并在后世文学、民间传说中不断被渲染和神化。

关于“木牛流马”的具体形制与工作原理，史书记载极为简略，这给后世留下了巨大的想象与争议空间。《三国志》中仅有“木牛者，方腹曲头，一脚四足……载多而少食，特宜大用”等模糊描述，并附有一些构件名称。历代学者对其进行了多种推测：有人认为它是具有特殊结构的独轮车或四轮车，利用杠杆和省力机械原理；也有人结合蜀道地形，推测它是一种适合山地、可载重的步行机械装置；甚至有人猜想它蕴含了某种失传的自动机关。由于缺乏实物或详细图纸佐证，其真实样貌至今仍是未解之谜，成为中国科技史上一个著名的“黑箱”。

尽管实体成谜，但“木牛流马”的文化意蕴与象征意义却极为深远。在古典文学名著《三国演义》中，罗贯中对其进行了生动的文学加工，描绘得近乎神奇的自动机械，进一步强化了诸葛亮作为“智慧化身”的形象。这一成语也因此超越了其作为运输工具的本义，常被用来赞誉那些巧妙绝伦、匠心独运的发明创造，或是比喻能够高效解决问题、省时省力的巧妙方法。它体现了中华民族对实用智慧的崇尚，以及对利用科技克服自然障碍的美好想象。

围绕“木牛流马”的探究从未停止，它持续激发着后世工匠、学者乃至现代科技爱好者的兴趣。从唐宋时期的文献考据，到当代许多工程师和爱好者依据古籍描述进行的多样化复原尝试（如连杆机构步行模型、特殊独轮车等），都反映了人们试图解开这一千古谜题的执着。这些尝试虽莫衷一是，但充分展现了古代记载对现代创新的启发作用。可以说，“木牛流马”已不仅仅是一个历史名词，它更是一个融合了历史、科技、文学与民族精神的独特文化符号，象征着人类探索未知、追求创新的永恒动力。