将欲夺之，必固与之

将欲夺之，必固与之【拼音】：jiāng yù duó zhī，bì gù yǔ zhī解释欲：打算；固：通“姑”，姑且；与：给予。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。出处春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。”示例近义词将欲取之，必姑与之、将取固予反义词语法作宾语、定语、分句；用于处事

成语“将欲夺之，必固与之”出自中国古代经典《老子》第三十六章，原文为：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。”这一表述集中体现了道家哲学中深邃的辩证思维与战略智慧。其字面意思是：想要收敛它，必先扩张它；想要削弱它，必先加强它；想要废除它，必先推举它；想要夺取它，必先给予它。这被称为幽微而显明的道理。成语“将欲夺之，必固与之”即截取自这一系列辩证论述中的最后一句，成为其中最具代表性、传播最广的警句。

从思想渊源来看，这一成语植根于老子的核心哲学观。老子认为，世间万物都处于对立统一的矛盾运动之中，诸如强弱、兴废、夺与等对立面不仅相互依存，而且在特定条件下会向相反方向转化。因此，高明的智慧不在于直线式的对抗或强取，而在于洞察并顺应这种物极必反的自然规律，通过看似反向的操作，引导事物向自己期望的方向发展。这并非简单的阴谋权术，而是一种对“道”之运行法则的深刻把握和运用，是一种“柔弱胜刚强”的智慧，老子称之为“微明”——即幽隐却明亮的先见之明。

在历史与实践中，这一思想产生了深远的影响。它既被作为治国理政、军事斗争的高层战略。例如，在春秋战国时期的纵横捭阖中，一些政治军事家通过暂时性的让步或赠与，使对手骄傲、松懈或陷入被动，从而最终实现更大的战略目的。同时，这一思想也渗透到社会处世哲学中，提醒人们事物发展的曲折性，在处理矛盾、谋求目标时，要有长远的眼光和迂回的策略，避免急于求成、正面硬碰。值得注意的是，后世的法家、兵家等学派也吸收并转化了这一思想，将其应用于权谋与兵法之中，使其内涵更趋丰富和复杂。

该成语的现代意义与启示依然显著。它告诫人们，尤其是在竞争、谈判或复杂局势中，需要具备辩证思维和战略耐心。真正的成功往往不是通过赤裸裸的争夺直接获得，有时适当的付出、暂时的让步或培育，反而是为了更稳固、更长远地拥有。在商业策略、人际交往乃至个人成长中，理解“欲取先予”的道理，有助于避免短视行为，建立更可持续的发展模式。当然，现代应用更强调其积极、建设性的层面，即通过真诚的给予与合作来创造共赢，最终实现更大的共同利益，而非纯粹为了损人利己的算计。

综上所述，“将欲夺之，必固与之”不仅是一个古老的成语，更是一个蕴含了深刻东方哲理的智慧结晶。它超越了简单的计谋范畴，揭示了事物发展进程中相反相成、量变质变的普遍规律。正确理解和运用这一智慧，强调的是对规律的尊重、时机的把握以及方法的迂回，旨在以最小的代价达成最根本的目的，至今仍对我们在复杂世界中审时度势、谋篇布局具有重要的参考价值。