五内俱崩

五内俱崩【拼音】：wǔ nèi jù bēng解释伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。出处汉·蔡琰《悲愤》：“见此崩五内，恍惚生狂痴。”示例近义词五内俱焚反义词语法作谓语、定语、状语；用于伤心时

成语“五内俱崩”出自中国古代文学典籍，形容人内心极度悲痛，如同五脏六腑都崩裂破碎一般。这一表达以生动的身体感受隐喻精神层面的剧烈创伤，体现了汉语中以具象喻抽象的修辞智慧。其字面意义中的“五内”指代心、肝、脾、肺、肾五脏，古人认为这些器官与情感密切相关，而“俱崩”则强化了痛苦之深重与彻底，仿佛内在支撑生命的基础瞬间瓦解。

从历史渊源来看，该成语的雏形可追溯至汉代文献。司马迁在《报任安书》中写道：“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”虽未直接使用“五内俱崩”四字，但其中对内心煎熬的描写已蕴含类似意境。后世文学作品，特别是诗词与小说中，常以此语刻画人物遭遇重大打击时的心理状态，如至亲离世、理想破灭或国仇家恨等场景，使其成为描绘极致悲伤的经典表达。

在文化内涵上，“五内俱崩”深刻反映了中国传统医学与哲学的交融。中医理论强调“七情内伤”，认为过度悲忧会直接损伤脏腑功能。这一成语正是将此生理认知投射到情感描述中，形成了身心一体的独特表达方式。同时，它也承载着儒家文化中对人伦情感的重视，常与孝道、忠义等价值观相连，用于表述因伦理关系中的变故而产生的深切痛苦，体现了情感表达的社会性与道德维度。

该成语的现代使用仍十分活跃，但语境有所扩展。除了形容个人遭遇不幸时的悲恸，亦可用于描述对重大灾难、历史悲剧或社会不公的集体性情感反应。例如在纪念自然灾害遇难者或反思战争伤痛时，媒体与文学作品常借助此成语营造凝重氛围。其强烈的感染力使其成为跨越时代的语言工具，既保留了古典的沉重感，又能融入当代叙事，传达那种深入骨髓的哀伤与无力。

从语言艺术角度分析，“五内俱崩”具备极强的表现力与感染力。相较于单纯说“非常伤心”，它通过内脏崩毁的骇人意象，将抽象情感转化为可感知的生理体验，令读者或听者瞬间共情。这种表达不仅符合汉语讲究意象营造的传统，也展现了成语浓缩文化经验的特性——短短四字便承载了千百年人们对悲痛本质的深刻洞察，成为民族情感记忆的语言结晶。