多歧亡羊

多歧亡羊【拼音】：duō qí wáng yáng解释因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。出处《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”示例然尝闻之，大道以～。 ★明·马中锡《中山狼传》近义词泛而不专反义词语法作谓语；比喻因情况复杂多变而迷失方向成语故事从前杨朱的邻居请他派仆人帮他去找丢失的一只羊，杨子问他为什么要那么多的人去找，邻居说丢失羊的路上有很多岔道，所以要很多人去找。过了很久，派出去找羊的人回来说没有找到，邻居说岔道上又分许多岔道，根本没法找了

“多歧亡羊”是一个源自中国古代的成语，其字面意思是“岔路太多，羊就容易丢失”。这一成语出自战国时期著名思想家庄子的著作《庄子·骈拇》，原文记载了杨朱的邻居丢失羊的故事：邻居的羊逃跑了，他带领众多亲友分头追捕，但因为道路错综复杂、岔路众多，最终无人能找到羊的下落。杨朱由此感慨，求学问道若如追羊一般，方向纷杂、缺乏专注，也会导致迷失本心、难以达成目标。这一故事以生动的比喻，揭示了人生与学问中面临的路径选择难题。

从深层寓意来看，“多歧亡羊”主要强调了目标分散或方法过多的危害性。它警示人们，在面对复杂情境或追求目标时，如果缺乏明确的方向，或被过多的选择、纷繁的见解所干扰，就容易偏离初衷，最终一无所获。在个人修养或学问研究中，若同时涉猎过多领域而无一专精，便难以深入获得真知；在决策过程中，若犹豫不决、瞻前顾后，也可能错失良机。因此，成语倡导的是一种专注、执着的态度，提醒人们应厘清主次、坚定路径，避免因外界干扰而迷失自我。

这一成语在历史长河中不断被引用和深化，成为中国文化中重要的哲学隐喻。它不仅在古代学术讨论中常被用来说明儒家、道家等学派对于“道”的追求需一心一意，也在日常生活中被用以劝诫人们做事要集中精力。例如，明代学者王阳明在心学论述中，就曾借鉴此意强调“知行合一”的必要性，反对学问的支离破碎。可见，“多歧亡羊”早已超越寓言本身，成为了一种普遍的生活智慧。

在现代社会，“多歧亡羊”的启示依然具有强烈的现实意义。信息爆炸的时代，人们常面临海量选择与多元价值观的冲击，容易陷入焦虑与迷茫。无论是职业规划、学习发展，还是个人目标的设定，这一成语都提醒我们：需明确核心方向，避免被无关因素分散注意力。同时，它也警示组织或团队，若战略目标过于分散或内部意见不统一，可能导致资源浪费与失败。因此，保持专注、简化选择、坚持初衷，成为应对复杂环境的重要原则。

总之，“多歧亡羊”以简洁形象的语言，承载了深厚的中国哲学思想。它不仅是古代智者对人生困惑的反思，更是跨越时空的永恒训诫。在当今快节奏、多变化的世界中，这一成语鼓励我们回归本心、聚焦目标，在纷繁的“岔路”中找到属于自己的那条道路，从而避免“亡羊”之憾，实现真正的成长与成功。