好古敏求

好古敏求【拼音】：hào gǔ mǐn qiú解释好：喜爱，喜好。喜好古学而勉力追求。出处春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”示例做学问要‘～’，要继承过去的遗产，努力钻研。 ★吴晗《爱国学者顾炎武》近义词反义词语法作谓语、宾语；用于做学问等

“好古敏求”是一个源远流长的汉语成语，其内涵丰富，体现了中国传统中对历史与学问的尊崇态度。这一成语由“好古”与“敏求”两部分组成，其中“好古”意指喜爱、崇尚古代的文化、典章或智慧，“敏求”则强调勤奋、敏捷地去探求、学习。两者结合，生动描绘出一种积极主动、孜孜不倦地钻研古代文化遗产的精神追求。其核心思想在于，并非仅仅停留在对往昔的怀旧或迷恋，而是通过深入学习和理解历史经验与智慧，来指导当下的实践与未来的发展。

该成语的典故可追溯至儒家经典《论语·述而》。其中记载孔子言：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”孔子谦逊地表示，自己并非天生就拥有知识，而是因为喜爱古代文化，并勤奋敏捷地去学习探求，才获得了学问。孔子一生“述而不作，信而好古”，致力于整理、研究和传授《诗》《书》《礼》《易》等古代典籍，正是“好古敏求”精神的最高典范。通过孔子的践行与阐述，这一理念深深植根于儒家学术传统，成为后世士人求学修身的的重要准则。

“好古敏求”的精神实质，在于一种辩证的学习态度。它首先要求对历史文化怀有敬意与温情，认识到前人的智慧结晶是文明延续和发展的基石。无论是典章制度、哲学思想、文学艺术还是科技成就，其中都凝聚着古人对自然、社会与人生的深刻洞察。然而，“好古”并非泥古不化、盲目崇古。“敏求”二字至关重要，它强调的是一种主动、机敏、勤勉的探索过程。这意味着学习者需以批判性的眼光，去辨析、筛选、消化古代知识，并结合时代的变化进行创造性的转化与应用，即所谓“温故而知新”。

在中国历史上，“好古敏求”的精神深刻影响了学术与文化的发展。汉代的经学家皓首穷经，考据训诂；宋明的理学家返本开新，阐释经典；清代的乾嘉学者考据实证，整理国故，无不是这一传统的延续。它推动了对文化遗产的系统性保存、研究与传承，使得中华文明虽历经沧桑而文脉不断。同时，这种精神也塑造了传统知识分子的品格：重视积累，崇尚实证，在继承中寻求创新。

时至今日，“好古敏求”的智慧依然具有重要的现实意义。在全球化与快速现代化的语境下，它提醒我们，任何民族的发展都不能割断历史脉络。对于个人而言，它倡导一种扎实、谦逊的学风，反对浮躁与空谈，强调通过持续、勤奋的学习来积累真才实学。对于社会与文化而言，它指引我们如何正确对待传统：既不能数典忘祖，全盘否定历史的价值；也不能食古不化，将传统视为僵化的教条。而是应当以尊重和热爱的态度去深入研究传统文化精髓，并敏锐地把握时代需求，使其中的优秀成分焕发新的活力，为当下的文化建设与创新发展提供深厚的滋养与不竭的动力。