保境息民

保境息民【拼音】：bǎo jìng xī mín解释保卫国家边疆，使人民得以安宁。出处《周书·刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。”示例王能～，则福可长享。 ★《明史·外国五》近义词保国安民反义词语法作谓语、定语；指军队的职责

“保境息民”是一个富有战略智慧与文化内涵的成语，其核心思想在于通过保卫疆土、安定边境来使百姓得以休养生息，安居乐业。这一成语通常用于形容治国者采取防御自守、不事扩张的稳健政策，旨在维护国家稳定与社会和平，其精神实质与“休养生息”、“安居乐业”等理念相通，体现了中国传统文化中重视民生、崇尚和平的治理哲学。

从历史渊源来看，“保境息民”的理念深深植根于中国古代的政治与军事实践。在长期的历史发展中，许多朝代或地方政权在面对外部威胁或内部动荡时，都曾采取类似的策略。例如，在五代十国等分裂时期，一些相对弱小的政权为求生存，往往选择固守疆域、避免主动征战，同时致力于发展内政、安抚百姓，以此积蓄力量。这种策略不仅是为了军事防御，更是为了保障社会经济在战乱间隙中得到恢复，体现了“民为邦本”的治国思想。

该成语的构成与含义清晰明了：“保境”意指保卫国土边境，防止外敌侵扰；“息民”则指使人民得以休息、安定，免除战乱和劳役之苦。两者结合，强调了守土与安民的辩证统一——唯有边境稳固，内部百姓才能获得和平环境进行生产生活；反之，人民的安定与支持又是巩固边防、维系国力的根本基础。因此，它不仅仅是一种军事策略，更是一种综合性的治国方略，注重防御而非侵略，注重内治而非外扩。

在文化价值上，“保境息民”反映了中华民族热爱和平、注重实效的智慧。与强调开疆拓土的进取型政策相比，它更侧重于守护既有的安定局面，追求长期的可持续发展。这种思想在诸多古代典籍和史家论述中均有体现，常被用来称赞那些体恤民情、不轻启战端的统治者。即便在今天，这一成语所蕴含的珍视和平、聚焦民生的理念，仍具有深刻的现实意义，尤其在处理国际关系与国内发展时，提醒人们平衡安全与繁荣、防御与发展之间的关系。

总而言之，“保境息民”作为一个历史悠久的成语，不仅概括了一种特定的政治军事策略，更承载着深厚的文化精神。它倡导的是以防御求安定、以安定促发展的治理模式，凸显了保卫家园与造福百姓并重的智慧。在历史长河中，这一理念为无数百姓带来了宝贵的和平间隙，其倡导的和平自守、与民休息的思想，至今仍值得我们深思与借鉴。