不攻自破

不攻自破【拼音】：bù gōng zì pò解释无须攻击，自己就会破灭。形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。出处晋·干宝《晋记》：“是故不攻而自败也。”唐·顾德章《上中书门下及礼院详议东都太庙修废状》：“是有都立庙之言，不攻而自破也。”示例郢都无主，～。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第七十六回近义词理屈词穷、莫名其妙、岂有此理反义词无懈可击、久攻不下、坚如磐石歇后语化脓的疖子；熟过头的石榴语法作谓语、定语；形容漏洞太多，不堪一击英文be self-defeating 日文攻(せ)めなくても自分からくずれる，反論(はんろん)しなくても自分から破産(はさん)する法文se disloquer,se désagréger sans être attaqué俄文отпадáть самó собóй

成语“不攻自破”是一个具有丰富历史意蕴和深刻哲理的汉语词汇，它形象地描绘了某种事物因自身存在根本缺陷或内部矛盾，无需外力攻击便自行瓦解崩溃的状态。这一成语的核心含义在于强调内在因素的决定性作用，即真正的溃败往往源于内部的虚弱、分裂或错误，而非单纯的外部压力。从字面上看，“不攻”意指无需发动进攻，“自破”则表示自行破灭，两者结合生动传达出一种由内而外的衰败过程，常用于形容论点、谣言、防线或势力等在逻辑、道义或结构上不堪一击的情形。

追溯其历史渊源，“不攻自破”最早可见于中国古代文献中的军事与政治论述。例如，在《三国志》等史籍中，已有类似思想的记载，形容坚固的城池若内部民心涣散或粮草断绝，即便敌军不直接攻打也会自行陷落。至明清时期，该成语逐渐定型并广泛流传，成为文人策论、军事谋略中常用的表达。它深深植根于中国传统文化，体现了道家“柔弱胜刚强”与儒家“内省修德”思想的融合，强调内在稳固才是根本，若内部根基动摇，外在形式再强大也难以持久。

在具体应用中，“不攻自破”展现了极强的表现力。在论辩场合，它常用来指代那些缺乏事实依据或逻辑支撑的论点，只需稍加审视便会暴露矛盾，无需多费唇舌驳斥。例如，在面对毫无根据的谣言时，人们常说“谣言终将不攻自破”，意指真相大白后谣言自然失去市场。在军事领域，它形容防线因内部补给不足、士气低落而自行崩溃；在政治层面，则用于批判那些背离民心的政权或政策，预示其必将因失去支持而垮台。这一成语不仅适用于具体事件，也常引申至道德、学术等领域，警示人们重视内在建设。

从哲学角度看，“不攻自破”蕴含着深刻的辩证智慧。它揭示了事物发展中的内因主导规律，即外因通过内因起作用，内在的弊端往往是导致失败的根源。这与《易经》中“物必自腐而后虫生”的理念一脉相承，强调自我完善的重要性。在现实生活中，这一成语提醒我们，无论是个人修养、组织管理还是国家治理，都需时刻检视内部问题，防微杜渐，否则表面的繁荣可能瞬间化为乌有。它倡导的是一种向内求索、夯实基础的价值观，具有强烈的现实警示意义。

综上所述，“不攻自破”不仅是一个语言精炼的成语，更是凝聚了中国古代智慧的文化符号。它跨越时空，至今仍在社会交往、舆论分析、战略评估等多个层面被频繁使用，生动诠释了“内在决定外在”的普遍真理。通过理解这一成语，我们不仅能提升语言表达能力，更能从中汲取关于自我反思与内在建设的深刻启示，在纷繁复杂的世界中保持清醒与坚定。