流芳遗臭

流芳遗臭【拼音】：liú fāng yí chòu解释“流芳百世”和“遗臭万年”的简称。出处《晋书·桓温传》：“既不能流芳百世，亦不足复遗臭万载耶！”示例叹息知人真未易，～尽书生。 ★宋·陆游《过广安吊张才叔谏议》近义词反义词语法作宾语、定语；用于人或事等

成语“流芳遗臭”也常作“流芳百世”与“遗臭万年”的并称或对比使用，其核心在于通过“流芳”与“遗臭”这一组意义完全相反的词，鲜明地概括了两种截然不同的人生结局与社会评价。“流芳”意指美好的名声如同芳香般传播、留存后世；“遗臭”则指丑恶的名声如同恶臭般遗留，长久遭人唾弃。这个对举式的成语，深刻地体现了中国传统价值观中对历史评价与身后名的极度重视，蕴含着强烈的道德警示意味。

从历史渊源上看，这一观念在典籍中早有体现。虽然“流芳遗臭”作为固定词组出现相对较晚，但其思想内核可追溯至《左传》中的“三不朽”之说，即立德、立功、立言。能够实现其中之一，便可视为“流芳”。与之相对，“遗臭”的概念则在后世史评中屡见不鲜。据《晋书·桓温传》记载，东晋权臣桓温曾慨言：“既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载耶！”这句话以极端的方式，流露出对身后名的焦虑与野心，也使得“流芳”与“遗臭”的对比愈发深入人心，成为评价历史人物功过是非的经典框架。

这一成语的文化内涵极其丰富。它首先是中国传统史观与伦理观的集中体现。古人坚信“青史留名”，历史记载具有终极的审判力量，个人的行为终将接受时间的检验。它强调了个人行为，尤其是身处高位的决策者，其选择不仅影响当下，更会定调于千秋万代。其次，它蕴含着深刻的道德训诫与价值导向，激励世人追求美德与功业，以“流芳”为目标；同时严厉警告为恶者，其劣行必将钉在历史的耻辱柱上，“遗臭”成为永恒的惩罚。这使得该成语超越了简单的评价功能，成为一种强大的精神约束与行为规范。

在具体运用上，“流芳遗臭”常被用于评价历史人物、探讨人生价值或进行道德说理。例如，在评述岳飞与秦桧时，前者精忠报国而流芳千古，后者陷害忠良而遗臭万年，形成最典型的对比。它提醒人们，特别是掌握权力或影响力的人，须谨言慎行，因为其作为将直接导向这两种极端的歷史定位。时至今日，这一成语仍具有现实意义。在网络时代，个人的言行更易被记录与传播， “公众人物”的社会影响被放大，其行为是贡献于社会而受赞誉，还是损公肥私而遭唾弃，本质上仍是“流芳”与“遗臭”命题的当代延伸。

总之，“流芳遗臭”不仅是一个成语，更是一种凝练的历史哲学和人生智慧。它如同一面穿越时空的镜子，映照出个人选择与历史评价之间的永恒关联，持续不断地向世人发出关于如何度过有意义一生的深邃追问。它告诫我们，生命的价值不仅在于当下的得失，更在于在时间长河中所留下的印记是芬芳还是腐臭，这一抉择，永远掌握在自己手中。