乱世凶年

乱世凶年【拼音】：luàn shì xiōng nián解释时世动乱，年成极坏。出处明·胡文焕《群音类选·〈犀佩记·庵中小会〉》：“三径荒芜不似前，甘把针指频拈，聊度看乱世凶年。”示例近义词反义词语法

“乱世凶年”这一词组并非传统意义上的固定成语，而是由“乱世”与“凶年”两个古典词汇组合而成的复合概念，常被用于文学或历史叙述中，以极富感染力的方式概括社会动荡与自然灾祸交织的艰难时期。理解这一词组，需分别剖析其核心构成。“乱世”一词，源远流长，意指政治混乱、社会秩序崩溃、战争频仍的时代，如中国历史上的春秋战国、五代十国等时期，其特征是纲常失序、民生凋敝。而“凶年”则典出《孟子·梁惠王上》：“凶年免于死亡”，泛指因水、旱、虫、疫等自然灾害导致农业歉收、饥荒蔓延的年份。两者结合，“乱世凶年”便超越了单一维度，描绘出一幅天灾与人祸相互叠加、恶性循环的悲惨图景：既有兵燹战火的人为破坏，又有自然力量的沉重打击，将黎民百姓推入生存的绝境。

从历史视角审视，“乱世”与“凶年”往往相伴相生，存在深刻的因果联系。长期的战乱会严重破坏农业生产的基础设施，消耗大量劳动力，导致水利失修、田地荒芜，极大削弱社会抵御自然灾害的能力。反之，大规模的“凶年”引发的饥荒与流民问题，又会加剧社会矛盾，动摇统治根基，成为诱发或激化“乱世”动荡的重要因素。例如，东汉末年，政治腐败与军阀混战（乱世）交织，又逢瘟疫流行、灾荒不断（凶年），最终导致人口锐减，天下三分。这种天灾人祸的循环，在中国漫长的历史中屡见不鲜，成为王朝兴衰更替背后一股强大的推力。

在文学与文化表达中，“乱世凶年”的概念承载着深厚的人文关怀与历史反思。它不仅是历史场景的客观描述，更是对民众苦难的集中写照。古代诗词、小说、史传中，常用此类意象来渲染时代的悲凉，寄托对和平安定、风调雨顺的深切渴望。杜甫的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”便是在动荡与灾荒背景下写就的千古悲歌。这一词组因而具有强烈的警示意义，提醒后世治国理政者，必须注重维护社会稳定、保障民生经济、积极备灾防灾，方能避免社会陷入“乱世凶年”的可怕循环。

综上所述，“乱世凶年”虽非严格意义上的四字成语，但其作为一个高度凝练的历史哲学概念，精准地把握了人类社会中政治秩序与自然生态的脆弱平衡。它象征着文明所面临的最严峻考验，是理解历史周期中深重苦难的一个关键切入点。其价值在于，它不仅记录了过去的创伤，更持续警示着未来：社会的长治久安与自然的和谐共处，是人类福祉不可或缺的两大基石。