老女归宗

老女归宗【拼音】：lǎo nǚ guī zōng解释旧时称出嫁的妇女被遗弃或因其他原因返回娘家。出处清·李绿园《歧路灯》第八十二回：“你就办我个老女归宗。”示例您家不要我了，说明白送我个～，不过只争一张休书。 ★清·李绿园《歧路灯》第八十五回近义词反义词语法作宾语、定语；用于女性

成语“老女归宗”并非现代汉语中广泛流传的常用成语，其来源相对冷僻，主要见于古代文献或特定地方性表述中。从字面含义理解，“老女”指年长未嫁或嫁后因故返回娘家的女子，“归宗”则指回到本宗、本家。因此，该成语的核心意思常指女子在经历婚姻变故（如夫亡、被休弃等）或长期漂泊后，最终返回娘家或故土，带有落叶归根、回归本源的意味。这一表述深深植根于中国传统宗法社会结构，反映了古代女性在“出嫁从夫”观念下，其身份归属与家族之间的紧密联系。

从历史社会背景来看，“老女归宗”现象在古代并不罕见。在强调父权与夫权的传统社会中，女性的合法身份通常依附于男性——未婚时从父，婚后从夫。若丈夫去世且无子嗣，或遭遇休弃，女性往往陷入“无所依归”的困境。此时，返回娘家（即“归宗”）成为许多女性不得已的选择。这一过程往往伴随着社会压力和情感纠葛，因为出嫁女回归可能被视为家族负担，或隐含婚嫁失败的社会评价。成语“老女归宗”因而承载了特定历史语境下女性的生存境遇，折射出宗族制度对个人命运的深刻影响。

在文学与文化层面，这一意象也偶见于古典作品或民间叙事中。例如，在一些地方戏曲或话本故事里，常有年长女性历经坎坷后终返故里的情节，其中常蕴含对命运无常的慨叹，以及对家族血缘纽带终极性的认可。从象征意义而言，“归宗”不仅指物理空间的回归，也暗喻精神或身份认同的回归本源。尽管该成语在现代使用频率极低，但它作为文化标本，仍有助于我们理解传统社会中女性的流动性与归属问题，以及宗法制度下人伦关系的复杂面貌。

需要补充说明的是，“老女归宗”在今日语言环境中已近乎湮没，其内涵亦与当代社会观念存在明显隔阂。现代女性独立地位确立，婚姻变故不再直接关联“归属”危机，因而该成语的现实指涉性大大减弱。然而，作为历史语汇，它提醒着我们关注社会结构变迁对语言及观念的影响。在学术研究中，此类成语可作为考察古代性别史、家族史和民俗史的一扇小窗，透过它窥见那些曾被主流叙事边缘化的生命经验与历史细节。