羊左之交

羊左之交【拼音】：yáng zuǒ zhī jiāo解释羊左：羊角哀与左伯桃，春秋时期燕国人。像羊角哀与左伯桃那样的交情。比喻生死之交的朋友。出处汉·刘向《列士传》：“六国时，羊角哀与左伯桃为友，闻楚王贤，俱往仕，至梁山，逢雪，粮尽，度不两全，遂并粮与角哀。角哀至楚，楚用为上卿，后来收葬伯桃。”示例近义词反义词语法

成语“《羊左之交》”源自中国古代一则感人至深的友谊故事，其原型记载于《列士传》等古籍中，讲述了春秋时期燕国人羊角哀与左伯桃之间生死不渝的情谊。这一成语不仅是对深厚友谊的极高赞誉，更承载了中国传统文化中对“义”与“信”的崇高追求，成为后世歌颂知己之交的经典象征。

据传，羊角哀与左伯桃皆怀才学，志在报国。时值严冬，二人结伴远赴楚国求仕，途中遭遇暴风雪，衣食匮乏，陷入绝境。左伯桃自知两人同行难以共存，毅然将仅存的衣物与粮食尽数留给羊角哀，自己则藏身树洞之中，孤身赴死，以成全友人前程。羊角哀悲痛万分，但为不负挚友牺牲，强忍哀痛抵达楚国，终获重用。此后，羊角哀功成名就，却始终感念左伯桃恩义，专程返回旧地，厚葬挚友，并最终以死相殉，追随知己于九泉。这一“舍生取义”的壮举，淋漓尽致地展现了“士为知己者死”的精神内核。

“《羊左之交》”作为成语，其核心寓意在于诠释了超越生死、无私成全的友谊境界。它不同于寻常的肝胆相照，更强调在极端困境下的绝对牺牲与绝对信任。左伯桃的“舍己”与羊角哀的“不负”，共同构成了友谊的双向奔赴与终极完满。这一故事深刻体现了儒家文化中“朋友有信”的伦理观，以及“重义轻利”的价值取向，将个人情谊升华至道德典范的高度。

在文学与历史的长河中，“《羊左之交》”的影响深远。它不仅常见于诗文典故，用以比喻可托生死的至交，更成为戏曲、小说的重要题材。其精神内涵深深融入民族性格，激励着历代人们对真挚情谊的向往与实践。时至今日，这一成语仍被广泛引用，用以形容那些经得起考验、无私无我的深厚友谊，提醒世人珍视患难与共的真情。

综上所述，“《羊左之交》”远不止是一个历史故事或语言符号，它已成为中华文化中友谊观念的丰碑。它歌颂了人性中最光辉的奉献精神，也警示着利益社会中情义的珍贵。在当今时代，重温羊左的故事，不仅是对古典美德的追忆，更是对真诚、信任与牺牲精神的一种深切呼唤，具有跨越时空的永恒价值。