无置锥之地

无置锥之地【拼音】：wú zhì zhuī zhī dì解释没有放置锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。出处《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”示例尧无百户之郭，舜～，以有天下；禹无十人之众，汤无七里之分，以王诸侯。 ★《淮南子·氾论训》近义词无立锥之地、无置锥地反义词语法作谓语、定语、状语；指没有立足的地方

“无置锥之地”是一个源远流长的汉语成语，其字面意思为“连插一个锥子的地方都没有”，用以形容极度贫困、一无所有的状态，尤其指没有立足之地或容身之处。这个成语蕴含着浓厚的古代农耕社会特色，锥子作为细小却尖锐的工具，其所需空间极小，若连锥尖大小的土地都无法拥有，可见窘迫之极。它既可用于描述物质层面的赤贫，如家徒四壁、身无分文，也可引申指精神或事业上的毫无根基、无所依托，生动体现了古人对于极端匮乏境遇的形象概括。

该成语的典故可追溯至战国时期诸子百家的著作。在《庄子·盗跖》篇中即有“尧舜有天下，子孙无置锥之地”的表述，用以说明权势与财富的变迁无常。而更为经典的出处则见于《荀子·儒效》与《吕氏春秋》，其中论述了圣王统治下百姓安居乐业，反之则民不聊生，“无置锥之地”成为百姓流离失所的鲜明写照。这些早期文献的引用，使得成语承载了深厚的历史文化内涵，不仅反映个人境遇，也折射出古代社会动荡时期民众的普遍苦难。

从语言结构上看，“无置锥之地”属于典型的动宾补短语，其中“无”为动词，表示没有；“置锥”作为修饰，强调极小空间；“之地”点明对象为土地或处所。这种凝练而富于意象的表达，展现了汉语成语以具体喻抽象的特点。在历史长河中，它与“上无片瓦，下无立锥之地”等俗语相互交融，进一步强化了其表现力，成为描绘贫瘠与无依状态的经典词汇。

在文学与日常使用中，这一成语具有广泛的适用性。古代文学作品中，它常用来刻画人物的落魄际遇，如《史记》中描写某些谋士在未遇明主前“贫无置锥之地”。现代语境下，它既可形容经济上的赤贫状态，也可比喻在某个领域毫无基础或地位，例如“他在学术界无置锥之地”，意指缺乏影响力和立足点。其强烈的画面感和夸张意味，使得表达更具感染力和警示作用。

总之，“无置锥之地”不仅是一个语言符号，更是中国传统文化中对于贫困与漂泊的深刻隐喻。它跨越千年，依然活跃在当代汉语中，提醒人们关注生存根基与物质基础的重要性。通过这个成语，我们可以窥见古代社会的经济形态、人文关怀以及语言艺术的魅力，它如同一个历史缩影，持续传递着关于安定、财富与人性处境的水恒思考。