款言不听

款言不听【拼音】：kuǎn yán bù tīng解释款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信。出处东汉·班固《汉书·司马迁传》：“其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之款；款言不听，奸乃不生。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；指不听虚话

“款言不听”是一个较为罕见的成语，其核心含义是指不接受、不听从那些不真诚、不切实际或华而不实的言辞。这个成语由“款言”与“不听”两部分构成，其中“款言”是关键。“款”字在这里并非指现代常用的“款项”或“款式”，而是取古义，有“空”、“不真实”、“虚浮”之意，引申为虚假、敷衍、不恳切的言谈。因此，“款言”便是指那些缺乏诚意、空洞无物或专为奉承、敷衍而说的话。而“不听”则是明确表达了对这类言辞的拒绝和摒弃态度。整个成语形象地描绘了一种务实、谨慎的处事原则，强调要对言语的内容和动机进行甄别，不被浮夸或虚伪的辞藻所迷惑。

这个成语的出处可以追溯到中国古代典籍。一般认为，它最早源自东汉史学家班固所著的《汉书·司马迁传》。在司马迁著名的《报任安书》中，有这样一句话：“其实中其声音者谓之端，实不中其声音者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。”这里的“窾”与“款”相通，意为空、不实。司马迁借此阐述了他的一个政治见解：如果君主能够不听信那些空洞不实的言论（窾言不听），那么奸邪之事就不会滋生，贤能与不肖之人自然得以区分，是非黑白也就显现分明。这一思想体现了对信息真实性和言论真诚度的重视，将其视为政治清明、判断准确的基础。

从深层内涵来看，“款言不听”蕴含了丰富的中国传统文化智慧。首先，它体现了“听言观行”的务实精神。古人常强调不仅要听一个人说什么，更要看他做什么。孔子便有“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行”之语。“款言不听”正是这种思想的延伸，主动过滤掉那些没有实际行动支撑的漂亮话。其次，它与道家“信言不美，美言不信”的辩证思维相契合，提醒人们越是动听、华丽的言语，有时越需要警惕其真实性。最后，它也反映了儒家对“诚”的至高追求，真诚是君子品德的基石，而“款言”恰恰是“诚”的反面，故应坚决抵制。

在实践应用层面，“款言不听”的智慧至今仍具有重要的现实意义。在人际交往中，它告诫我们应珍视真诚的沟通，远离阿谀奉承和口是心非，从而建立健康、可靠的人际关系。在职场与管理中，领导者若能秉持此道，便能有效避免被下属的虚报或巧言所蒙蔽，鼓励踏实作风，做出更符合实际的决策。在信息爆炸的当代社会，我们每天面对海量资讯与各种言论，“款言不听”更是一种必备的信息筛选能力，帮助我们辨别网络谣言、营销话术和虚假承诺，保持清醒独立的判断。它并非主张固执己见、不听取任何意见，而是强调要有批判性思维，对信息的来源、动机和逻辑进行审视。

综上所述，“款言不听”是一个源远流长、内涵深刻的成语。它虽不及“兼听则明”等成语为人所熟知，但其倡导的务实、审慎、重诚的精神内核，却是中国传统智慧中一颗璀璨的珍珠。它提醒世人，在纷繁复杂的言语世界中，保持一份清醒的辨别力，不轻信、不盲从那些浮于表面的空话假话，是立身处世、治国理政不可或缺的重要品质。在当今时代，重温并践行这一古训，对于个人修养与社会风气的净化，无疑具有积极的促进作用。