师出有名

师出有名【拼音】：shī chū yǒu míng解释师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵必有正当的理由。后比喻做某事有充足的理由。出处《礼记·檀弓下》：“师必有名。”示例这会儿我们突然转回去再搜，来他个措手不及，而且是～哩。 ★曲波《林海雪原》十三近义词兵出有名反义词师出无名歇后语打仗先下战表语法作主语、谓语；指战争英文dispatch troops with just cause成语故事楚汉相争时，刘邦趁项羽北上攻打齐王田荣时从陕西临晋渡过黄河收服了魏王豹，接着占领洛阳城，新城县董公建议他找一个兵出有名的理由，说项羽当年杀害义帝，举哀三天，各路诸侯纷纷响应刘邦。刘邦一举攻下楚国的都城彭城

“师出有名”是一则源自中国古代的成语，其字面意思是指出兵征战时必须有正当的理由或名义。这一成语蕴含着深厚的文化内涵与历史智慧，强调行动之前需确立道义上的合法性，以赢得人心和支持。它最早可追溯至春秋战国时期的军事与政治思想，尤其与儒家提倡的“义战”观念密切相关，即认为战争只有在符合道义的前提下才具备正当性。在古代社会，这一理念不仅是军事行动的准则，也延伸至社会生活的诸多领域，成为人们行事的重要参考依据。

从历史渊源来看，“师出有名”的思想在《左传》《礼记》等经典典籍中已有体现。例如，《礼记·檀弓下》中记载：“师必有名”，强调军队出征必须有名正言顺的理由，否则难以凝聚士气、获得民众拥护。在古代战争中，统治者常以“吊民伐罪”“替天行道”等名义发动战争，以此彰显自身的正义性，从而增强军队的凝聚力并降低抵抗力量。这种思想不仅关乎军事胜负，更涉及政治合法性与道德权威的构建，反映出古人对于“名”与“实”关系的深刻思考。

在文化内涵上，“师出有名”体现了中国传统文化中对“名分”与“道义”的重视。儒家思想强调“正名”，认为名分不正则事不成，这一理念延伸到军事领域，便形成了对战争合法性的严格要求。同时，这一成语也融合了道家与兵家的智慧：道家注重“以奇用兵”，但亦不忽视道义基础；兵家如孙子虽讲求谋略，但也认同“道者，令民与上同意也”，即民心向背取决于行动的正当性。因此，“师出有名”不仅是战术层面的考量，更是战略高度的哲学思辨。

在实际应用方面，“师出有名”超越了军事范畴，广泛渗透于政治、外交乃至日常人际交往中。在古代，帝王征伐异族或平定内乱时，常通过发布檄文、列举罪状等方式确立“名分”，以争取舆论支持；在现代社会，这一理念则演变为对行动合法性与合理性的追求。例如，国际交往中，国家常以维护人权、反恐等名义采取行动；商业竞争中，企业也需以公平、合规的理由参与市场活动；甚至个人在处理纠纷时，寻求道义依据也成为常见策略。这体现了成语持久的生命力与适应性。

从现代视角反思，“师出有名”在当代仍具有重要启示意义。它提醒人们，任何重大行动都应注重程序正义与道德合理性，避免盲目或强权行为。在信息时代，舆论与民意对事件正当性的评判愈发关键，“有名”与否往往直接影响行动的效果与持久性。然而，这一成语也需辩证看待：历史上不乏以“有名”为幌子行不义之事的例子，因此关键在于“名”与“实”的统一，而非仅流于形式。总体而言，“师出有名”作为中华文化智慧的结晶，其核心精神——重视道义、追求正当——至今仍值得借鉴与传承。