徒有虚名

徒有虚名【拼音】：tú yǒu xū míng解释空有名望。指有名无实。出处《北齐书·李元忠传》：“计一家不过升斗而已，徒有虚名，不救其弊。”示例乃马良之弟马谡也。”懿笑曰：“～，乃庸才耳！”（明·罗贯中《三国演义》第九十五回 ★回报曰近义词徒有其名、名不副实反义词名副其实、名不虚传歇后语刷金的泥菩萨语法作谓语、宾语、定语；指只有名声英文have all one's goods in the window日文ただ虚名を得(え)ているのみで德文sich unverdient einen Namen machen

成语“徒有虚名”通常指某人或某事物空有响亮的名声、头衔或称号，却缺乏与之相匹配的实际才能、价值或内容。这一表述带有明显的贬义色彩，核心在于揭示名与实之间的巨大落差，即外在的声誉与内在的实质不相符合。其近义词包括“名不副实”、“有名无实”、“虚有其表”等，都强调了这种名实不副的现象；反义词则有“名副其实”、“名不虚传”、“实至名归”等，用以形容名声与实际完全一致的状态。

从历史渊源来看，“徒有虚名”这一概念古已有之，其思想根源可追溯至中国传统文化中对“名实之辩”的深刻探讨。诸子百家，尤其是儒家和法家，都非常重视“正名”，强调名称、地位应当与实际的德行、功绩相符。在具体文献中，《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《袁子》记载，时人评价马谡“言过其实，不可大用”，这便是一种对“徒有虚名”的警示。而《北齐书·李元忠传》中更明确出现了“徒有虚名，不副其实现象”的表述，说明这一观念在南北朝时期已形成固定用语。其后，在历代史书、笔记小说中，该成语被广泛用于评价那些身居高位却庸碌无为的官员，或是一些声名显赫却无真才实学的文人。

在具体用法上，“徒有虚名”是一个主谓式成语，在句子中常充当谓语、定语或宾语。使用时，其主语可以是人，也可以是机构、物品甚至某种理论。例如，“他被誉为专家，但解决实际问题时却束手无策，不过是徒有虚名”；“那家餐厅星级很高，但菜品粗制滥造，实在是徒有虚名”。它不仅能用于对个人能力的批判，也能用于对产品、服务、称号乃至某种社会现象的评价，适用范围非常广泛。

这一成语之所以具有持久的生命力，是因为它深刻地触及了人类社会一个普遍存在的现象——名实分离。在任何一个时代，都难免存在利用宣传、地位或历史惯性获取虚名的情况。它提醒人们，在观察和评价事物时，不应仅仅被外在的光环所迷惑，而应深入探究其内在的本质与实际效用。无论是选拔人才、消费购物，还是社会评价，都应当秉持务实的态度，追求“名实相副”。

综上所述，“徒有虚名”不仅是一个常用的汉语成语，更承载着深厚的文化内涵与处世智慧。它像一面镜子，照见浮华背后的空洞，警示世人重实轻名，追求真正的价值。在当今信息爆炸、宣传手段多样的时代，理解并善用这一成语的警示意义，对于个人保持清醒判断、社会倡导务实风气，都具有积极的现实意义。