居移气，养移体

居移气，养移体【拼音】：jū yí qì，yǎng yí tǐ解释指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。出处战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“居移气，养移体，大哉居乎！夫非尽人之子与？”示例任凭他发了横财，～，总会在微细之中露出马脚来。 ★《冷眼观》第12回近义词反义词语法作宾语、分句；指人随地位待遇变化而变

“居移气，养移体”这一成语，源自《孟子·尽心上》，原文为“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体，大哉居乎！’”其字面意思是：居住环境能够改变人的气质，奉养条件能够改变人的体态。孟子通过观察齐王之子，感叹其所处的尊贵地位与优渥生活，深刻地塑造了他的外在仪容与内在气度。这句成语精炼地概括了环境与生活条件对一个人从内到外的深远影响，强调了外在环境与内在修养之间的互动关系。

从深层内涵来看，“居移气”侧重指长期所处的社会地位、生活环境与文化氛围，会潜移默化地塑造一个人的精神气质、思想格局和行为风范。例如，一个在书香门第中成长的人，往往举止文雅，谈吐有致；而一位历经沙场的将领，则可能自然流露出坚毅果敢之气。这并非简单的身份标签，而是环境长期浸润的结果。“养移体”则更直接地指向物质条件与生活方式对身体形态、健康状况乃至容貌仪态的影响。充足的营养、良好的作息与精心的调理，能够使人容光焕发，体魄强健。两者结合，共同体现了“外在条件通过持续作用，能够深刻改变人的身心状态”这一核心思想。

在传统文化语境中，这一成语常被用来强调环境与教育的重要性。古人重视“择邻而居”、“孟母三迁”，正是认识到居住环境和交往圈子对人格形成的决定性作用。同时，它也提醒人们，优越的条件固然能提升人的外在，但若不能辅以内在的道德修养与精神追求，则可能流于浮华。因此，许多思想家在引用此语时，亦会倡导在改善“居”与“养”的同时，更须注重心性的磨砺，以达到内外兼修的境界。

从现代视角审视，“居移气，养移体”仍然具有强烈的现实意义。在心理学与社会学领域，环境对人性格、认知和行为的影响已得到广泛证实。良好的家庭氛围、积极的社会环境以及健康的生活方式，确实能够促进人的全面发展。然而，成语也隐含警示：人在适应环境的同时，也应保持主观能动性，避免被环境所完全支配或腐化。尤其在物质条件日益改善的今天，如何在“养体”之余不忘“养志”，在改善居住的同时提升精神境界，是每个人需要思考的课题。

综上所述，“居移气，养移体”不仅是一个描述环境作用的成语，更是一个富含哲理的启示。它既肯定了外部条件对个人塑造的客观力量，也间接呼吁人们主动寻求积极的环境，并在其中坚持内在的修养与追求。这一古老的智慧，至今仍为我们理解个人成长与社会影响之间的关系，提供了深刻而贴切的观察视角。