待时守分

待时守分【拼音】：dài shí shǒu fèn解释待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。出处元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”示例我如今装醉如痴，推聋作哑，～。 ★明·无名氏《闹铜台》第二折近义词反义词语法作谓语、定语；指等待时机

“待时守分”是一个富含哲理的中国成语，由“待时”与“守分”两个部分复合而成，意指等待适宜的时机，同时安守自己的本分。这个成语蕴含着中国传统文化中关于时机、命运与个人修养的深刻智慧，强调了积极准备与耐心等待相结合的人生态度。

从词源上看，“待时”一词，源于古代农耕社会对天时、季节的依赖与观察，如《易经》中“君子藏器于身，待时而动”的论述，便指出具备才能的人应等待时机成熟再行动。“守分”则强调安守本分、恪尽职责，不逾越自身的身份与能力范围，这一思想在儒家“君君，臣臣，父父，子子”的伦理纲常中亦有体现。二者结合，构成了一个既尊重客观条件，又注重主观修养的完整行为准则。

这个成语的核心内涵在于一种动态的平衡。它并非消极被动的等待，而是要求在时机未到之时，潜心修养，积累学识与能力，做好充分的准备，即“守分”以“养器”。同时，它也反对急躁冒进，提醒人们在条件不成熟时盲目行动往往事倍功半，甚至招致失败。真正的智慧在于能够敏锐辨识时机，并在时机来临之际，凭借平日的积累果断把握，一举成功。这体现了中国哲学中“天人合一”、“顺势而为”的思想。

在历史与文学的长河中，“待时守分”的例子比比皆是。如三国时期的诸葛亮，隐居隆中，博览群书，洞察天下，这是“守分”以蓄能；直至刘备三顾茅庐，天下有变，他才出山辅佐，这便是“待时”而动。再如姜太公垂钓渭水，看似闲散，实则是以独特方式等待明君，终遇周文王而成就大业。这些典故都生动诠释了在逆境或不遇之时，保持心志、提升自我以待机遇的重要性。

在当代社会，“待时守分”的智慧依然具有重要的现实意义。在快速变化、竞争激烈的环境中，它告诫人们一方面要脚踏实地，做好本职工作，不断学习成长，夯实个人基础；另一方面，也要有长远的眼光和足够的耐心，不因一时挫折而气馁，也不因急功近利而迷失。无论是个人职业发展、企业经营，还是学术研究，都需要这种在沉淀中积累、在静候中寻觅突破的定力与智慧。

总而言之，“待时守分”不仅是一个成语，更是一种融合了耐心、准备、自律与机遇洞察的人生策略。它鼓励人们在命运的长河中，既要有积极进取的“守分”之勤，也要有审时度势的“待时”之智，从而在合适的时刻绽放出生命的光彩。