寡人之疾

寡人之疾【拼音】：guǎ rén zhī jí解释寡人：古代君主的自称；疾：病，毛病。古代君王的通病——好色。出处《孟子·梁惠王下》：“王曰：‘寡人有疾，寡人好色。’”示例近义词反义词语法作宾语；指人好色

“寡人之疾”作为一个成语，源自中国古代典籍《孟子·梁惠王上》。该典故记载了战国时期梁惠王（即魏惠王）与孟子的一段对话。梁惠王向孟子坦言：“寡人有疾，寡人好货”及“寡人有疾，寡人好色”，意为“我有个毛病，我贪爱财物”及“我有个毛病，我贪恋美色”。孟子听后并未直接批评，而是巧妙引导，指出如果君主能让百姓也仓廪充实、家庭美满，那么喜好财货与美色本身并非过错，关键在于能否“与民同之”，即与百姓共享利益、体察民情。因此，“寡人之疾”最初并非指身体疾病，而是君主用以谦称个人嗜好或缺点的一种委婉说法。

从文化内涵上看，这一成语体现了儒家思想中的政治智慧与民本理念。孟子借梁惠王的自我剖白，阐述了统治者应当将个人欲望与百姓福祉相结合的治国之道。他提出“王如好货，与百姓同之”“王如好色，与百姓同之”，强调君主若能做到推己及人，使民间亦得温饱、婚姻和乐，那么个人喜好便可转化为推行仁政的动力。这一思想深刻反映了儒家对统治者道德修养与社会责任的要求，即“与民同乐”方能实现长治久安。

在后世语言运用中，“寡人之疾”的含义逐渐演变和扩展。其原指君主公开承认的缺点或嗜好，后泛化为一种幽默或自嘲的表达，用以指代个人难以克服的癖好或常见弱点，尤其多用于形容对财、色的偏好。例如，文人雅士在谈及自身嗜好时，或会以“此乃寡人之疾也”来自我解嘲，既显谦逊又不失风趣。这一用法淡化了原典的政治语境，更侧重于个体的人性化表达。

值得注意的是，“寡人之疾”在历史中亦常被引用为劝谏君主的典故。历代臣子常借孟子之言，委婉提醒统治者须节制私欲、关注民生。如宋代苏轼在奏议中曾化用此典，强调“人主之欲，当以天下为心”。因此，成语不仅承载了个人修养的寓意，也持续发挥着政治规训的文化功能。

综上所述，“寡人之疾”源自孟子的仁政思想，其核心在于倡导统治者与百姓共情共享。成语从最初的君主谦辞，逐渐演变为对个人癖好的诙谐指代，同时始终保留着对权力者自省与仁德的期待。它既是中国古代政治哲学的缩影，也是汉语中一个富有生命力的表达，展现了语言在历史长河中意义的流动与沉淀。