白衣秀士

白衣秀士【拼音】：bái yī xiù shì解释指未曾获得功名的书生。出处元·马致远《岳阳楼》第二折：“至如吕岩，当初是个白衣秀士、未遇书生，上朝求官。”示例寡人扮作～，私行径投丞相府里，商量下江南收川广之策。 ★明·罗贯中《风云会》第三折近义词白衣卿相反义词语法作宾语；指没有发迹的书生

“白衣秀士”这一成语，源自中国古代社会文化背景，特指尚未取得功名、未曾入仕的读书人。其中“白衣”指代平民百姓常穿的素色衣服，与官员的“朱紫”官服形成鲜明对比，象征着身份的低微与清贫；“秀士”则是对才学出众、品德优良的文人的美称。两者结合，生动勾勒出古代寒门学子虽身无官职、处境贫寒，却心怀经纶、志向高远的典型形象。这一称谓早在唐宋时期便已流行，常见于诗文典籍，反映了科举制度下知识分子阶层的一种普遍生存状态。

从历史语境来看，“白衣秀士”的出现与科举取士制度紧密相关。在门阀制度逐渐瓦解、科举成为主要入仕途径的时代，无数出身平凡的读书人通过寒窗苦读，渴望“朝为田舍郎，暮登天子堂”。他们身着一袭白衣，奔波于书院与考场之间，构成了社会中一个独特而活跃的群体。成语不仅描绘了其外在特征，更隐含了对他们学识与抱负的认可。许多著名人物如范仲淹、欧阳修等都曾经历过“白衣”阶段，他们的奋斗历程赋予了这一词汇积极向上的文化内涵。

在文学作品中，“白衣秀士”的形象被不断丰富和演绎。元杂剧、明清小说常以此类人物为主角，展现其才情与风骨。例如《水浒传》中梁山泊早期首领王伦虽被称作“白衣秀士”，但其心胸狭隘的形象可视为对这一称谓的讽刺性运用，暗示了并非所有读书人都具备相应的德行。而更多作品则着力刻画他们虽处江湖之远，仍怀济世之心的理想主义色彩。这种文学塑造使得“白衣秀士”超越了单纯的身份指代，成为兼具才学、清高与奋斗精神的文化符号。

该成语的深层意义，体现了中国传统文化中对“学问”与“地位”关系的复杂态度。一方面，儒家提倡“学而优则仕”，读书人普遍以入仕为实现人生价值的途径；另一方面，文化中也崇尚安贫乐道、淡泊名利的品格。“白衣秀士”恰恰处于这种张力之中：他们因学识受人尊敬，又因未获功名而保持某种纯粹性。这种状态常被赋予道德隐喻，象征着在追求理想的过程中，保持人格独立与道德操守的可贵。

时至今日，“白衣秀士”这一成语已较少在日常口语中使用，但其文化意蕴仍具有生命力。在现代语境中，它可借喻那些尚未被权威认可、却具备真才实学与高尚追求的年轻人。它所承载的寒窗苦读、坚守初心的精神，以及身份与学识之间的辩证思考，依然能引发当代人的共鸣。作为历史文化的结晶，这个成语不仅记录了过去知识分子的生存样态，也为理解中国传统社会阶层流动与文化价值观提供了生动注脚。