士俗不可医

士俗不可医【拼音】：shì sú bù kě yī解释俗：庸俗；医：医治。俗气已深，不可救药。出处宋·苏轼《于潜僧绿筠轩》诗：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”示例余戏谓此二诗绝妙，“十里莺啼”，俗人添一撇坏了，“草未凋”，俗人减一画坏了，甚矣，～也。 ★明·杨慎《升庵诗话》卷八近义词反义词语法

成语“士俗不可医”，也作“俗士不可医”，是一个具有鲜明批判色彩的汉语成语，其字面意思是指读书人或士人的庸俗习气一旦根深蒂固，便难以矫正或救治。这里的“士”在古代指知识分子、读书人阶层，“俗”则指庸俗、浅薄、缺乏见识与格调的习气，“不可医”是比喻难以改变，如同病入膏肓，无药可救。

这个成语的出处可以追溯到宋代文豪苏轼的诗作。在《于潜僧绿筠轩》一诗中，苏轼写道：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”诗人通过对比“肉”与“竹”所代表的物质与精神追求，鲜明地表达了自己的价值观：物质上的匮乏（瘦）尚可弥补，但精神上的庸俗（俗）一旦沾染，尤其是读书人若丧失了高洁的志趣和风骨，将是无可救药的。苏轼借此强调了知识分子应具备超越世俗的高尚情操与独立人格。

从文化内涵上看，“士俗不可医”深刻反映了中国传统文化，特别是儒家文化对“士”这一阶层的崇高期许。自古以来，“士”被赋予“修身、齐家、治国、平天下”的责任，被视为社会道德的标杆与文化的传承者。因此，士人的品味、操守和见识至关重要。如果士人自身沉溺于流俗，追逐名利，思想浅薄，那就不仅是个人的堕落，更可能引领不良的社会风气，导致“礼崩乐坏”。成语以“不可医”的决绝断言，凸显了这种堕落后果的严重性与不可逆性，充满了警诫意味。

在应用层面，这个成语的使用往往带有强烈的批评与讽刺色彩。它不只用于形容读书人，也可引申指代那些本应具备较高专业素养或道德担当，却表现得品味低下、见识浅薄、随波逐流的人。例如，批评一位学者不务学术而热衷于钻营，或指责一位艺术家一味迎合低级趣味，都可以用“士俗不可医”来形容其状态已难以改变。它警示人们，尤其是知识阶层，要时刻警惕庸俗化的侵蚀，保持精神的独立与高远。

综上所述，“士俗不可医”不仅仅是一个批评性的成语，它更承载着深厚的文化理念和价值判断。它如同一面历史的镜子，提醒着每一个以“士”或知识人自居者：真正的价值在于内在的修养与精神的境界，一旦放弃追求，沦为庸俗的俘虏，便将失去最宝贵的立身之本。这一观念，在当今喧嚣的社会环境中，依然具有深刻的现实反思意义。