树欲静而风不宁

树欲静而风不宁【拼音】：shù yù jìng ér fēng bù níng解释原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。出处明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一：“王爵道：‘敢问师父法号？’尼姑道：‘小尼贱名真静。’王爵笑道：‘只怕树欲静而风不宁，便动动也不妨。’尼姑道：‘相公休得取笑！’”示例近义词树欲静而风不停、树欲静而风不止反义词语法作宾语、分句；指身不由己

成语“树欲静而风不宁”，亦常被表述为“树欲静而风不止”，是中国古典文化中一个意蕴深远的典故。它字面上的意思是树木想要静止下来，可是风却不停地吹拂，使得树木无法安宁。这一生动形象的比喻，其核心内涵是表达一种主观愿望与客观现实相背离的无奈与遗憾，尤其常用于形容子女希望孝敬父母，而父母却已不在人世的沉痛心境。该成语不仅承载着深厚的伦理情感，也广泛映射了世事难遂人愿的普遍人生境遇。

这一成语的出处，可追溯至西汉韩婴所著的《韩诗外传》卷九，其中记载了孔子与学生皋鱼的一段对话。皋鱼在路旁哭泣，孔子问其故，皋鱼悲叹道：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”他痛陈自己年少时周游列国以求仕进，等到归来时双亲却已离世，纵然有反哺之心，也再无机会侍奉于前。这句话深深触动了孔子，他当即对弟子们说：“弟子识之，足以诫矣！”此后，这一典故便流传开来，成为劝人及时尽孝的千古名言。后世文献如《孔子家语·致思》中亦有类似记载，使其文化影响力愈发深远。

从哲学与伦理层面剖析，“树欲静而风不宁”揭示了人生中一个根本性的矛盾：时间不可逆性与情感滞后性之间的冲突。“子欲养”代表了人类美好的道德情感与主观意愿，这是一种主动的、向善的选择；而“亲不待”则代表了冷酷无情、单向流逝的客观时间规律，它是一种被动的、无法抗拒的限制。当主观的美好愿望被客观的无情现实所阻断时，便产生了深切且无法弥补的遗憾。这不仅是孝道层面的警示，也延伸为对一切美好事物易逝、时机难再的普遍喟叹，教导人们珍惜当下，及时行动。

在文学艺术领域，这一成语因其强烈的画面感和情感张力，被历代文人广泛引用和化用。它出现在诗词、散文、戏曲乃至小说之中，用以渲染哀伤、无奈或事与愿违的氛围。例如，在古代悼亡诗或感怀身世的文章里，它常常是点明主题、深化情感的关键词句。其意象超越了单纯的孝道劝诫，升华为对命运无常、人生羁绊以及理想与现实间永恒张力的艺术表达，成为中国文学中一个经典的情感母题和文化符号。

综上所述，“树欲静而风不宁”远不止是一个关于孝道的谚语。它是一个凝结了古人生命智慧与情感体验的哲学命题，生动刻画了人类在客观规律面前的渺小与无奈。它犹如一声穿越千年的警钟，时刻提醒着世人：世间许多美好的情感与关系都有其时效性，莫待逝去空余恨。在当今快节奏的社会中，这一成语的启示意义尤为珍贵，它敦促我们在纷扰的“风”（即外界的纷繁事务与压力）中，不忘初心，把握当下，及时关爱那些我们生命中最重要的人，莫让“风不宁”成为永久的遗憾。