瑚琏之器

瑚琏之器【拼音】：hú liǎn zhī qì解释瑚琏：古代祭祀时盛黍稷的尊贵器械皿，夏朝叫“瑚”殷朝叫“琏”。比喻人特别有才能，可以担当大任。出处《论语·公冶长》：“子贡问日：‘赐也何如？’子日：‘女器也’。日：‘何器也？’日：‘瑚瑚也。’”示例公以～为郎官，以干将之断宰赤县。 ★唐·李华《卢郎中斋居记》近义词栋梁之材反义词燕岱之石语法作宾语；指人有才英文vessels of grain at ancestral temple成语故事春秋时期，孔子的弟子子贡原是卫国的商人，姓端木名赐，他因为有钱，经常穿华丽的服饰，孔子看不惯他的新潮，说他为君子不器。他沾沾自喜，他问孔子自己是什么器，孔子随意说是瑚琏之器。子贡更加飘飘然，不知孔子在说他内心空虚

“瑚琏之器”是一个源自中国古代典籍的成语，出自《论语·公冶长》。在《论语》中，孔子评价其弟子子贡时说道：“女器也。”子贡追问：“何器也？”孔子回答：“瑚琏也。”瑚琏是古代宗庙祭祀时盛放黍稷等粮食的珍贵礼器，通常以玉装饰，华美而庄重，象征着高贵、贵重和不可或缺的地位。因此，孔子以“瑚琏”比喻子贡，意在称赞他如同宗庙重器一般，是具有杰出才能和崇高价值的人才。

这一成语的深层含义，不仅仅局限于赞美个人的才能出众。它更强调人才的社会价值与道德属性。瑚琏作为礼器，用于祭祀天地祖先，代表着礼仪与秩序，因此“瑚琏之器”所喻指的人才，不仅需要有过人的能力，更应具备高尚的品德，能够担当重任，服务于国家社稷，成为社会的中流砥柱。孔子对子贡的评价，既肯定了他的外交、经商等实干才能，也隐含了对子贡能够遵循礼制、辅助君王、安定天下的期望。这使得“瑚琏之器”超越了简单的“有用之才”的概念，上升为一种融汇了德行、才干与社会责任的理想人格象征。

在历史文化的长河中，“瑚琏之器”的意象不断被丰富和发展。后世文人学者常用此语来称颂那些德才兼备、堪当大任的杰出人物。例如，在朝廷选拔官员或品评人物时，称之为“瑚琏之器”，即是对其综合素质的最高赞誉之一。它与中国传统文化中“修身、齐家、治国、平天下”的士人理想一脉相承，强调个人修养与社会贡献的统一。与“栋梁之材”等比喻侧重于支撑作用的词汇相比，“瑚琏之器”更添一份礼制文化的庄重与华美内涵。

时至今日，“瑚琏之器”这个成语依然活跃在中文语境中，常用于书面语或正式场合，用以赞扬那些在专业领域出类拔萃，且品格高尚、贡献卓著的人物。例如，在表彰某位科学家、教育家或社会领袖时，称其为“瑚琏之器”，既典雅又寓意深刻。它提醒人们，真正宝贵的人才，不仅要有“器”之可用，更应有“礼”之内涵与“重”之担当。这个穿越千年的比喻，凝聚着中华民族对人才培养与价值评判的古老智慧，持续传递着对兼备才德、有益家国的贤能之士的深切期许。