安堵如故

安堵如故【拼音】：ān dǔ rú gù解释堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。出处《史记·高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”汉·荀悦《汉纪·高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛洒。”示例当涂、徽州、得以～，皆先生一谑之力也。 ★清·张岱《王谑庵先生传》近义词相安无事反义词语法作谓语；指相安无事没有改变

“安堵如故”是一个历史悠久的汉语成语，读音为“ān dǔ rú gù”。它的字面意思是“安居如旧”，其中“安堵”指安定、安居，“如故”表示像原来一样。这个成语用来形容在经历变动或动荡之后，生活秩序、社会状况或人心重新恢复稳定，仿佛什么都没有发生过，一切照旧。它常常用于描述战乱平息、政权更迭或社会风波后，百姓重新获得安宁生活的景象，蕴含着对太平盛世、社会稳定状态的赞美与向往。

该成语的典故可追溯至西汉时期。据《史记·高祖本纪》记载，汉高祖刘邦攻入秦朝都城咸阳后，为争取民心，与关中父老“约法三章”，并宣布废除秦朝严苛法律，使百姓“安堵如故”。这一举措迅速稳定了局势，赢得了民众的支持，为建立汉朝政权奠定了基础。在后世的文献中，如《晋书·苻坚载记》等史书也多次出现类似表述，用以形容战乱后社会秩序恢复的情景。因此，“安堵如故”不仅是一个文学用语，更承载着深厚的历史记忆，反映了中国古代对社会稳定与民生安宁的重视。

在语义和用法上，“安堵如故”强调的是一种“恢复原状”的安定感。它多用于书面语，尤其常见于历史叙述、政治评论或文学作品中，形容社会大局的稳定。例如，在描述一场战争结束或一场改革完成后，人们的生活重回正轨，就可以用“百姓安堵如故”来概括。其近义词包括“安居乐业”、“太平无事”等，都指向安定平和的状态；反义词则有“鸡犬不宁”、“人心惶惶”等，形容动荡不安的局面。值得注意的是，“安堵如故”侧重于外在环境与秩序的恢复，而“安居乐业”更强调百姓生活富足与内心的满足，两者在情感色彩上略有差异。

从文化内涵来看，“安堵如故”体现了中国传统文化中对“和谐”与“稳定”的追求。儒家思想强调“治国平天下”，以社会安定为理想境界；道家则主张“无为而治”，顺其自然以达到平衡。这一成语正是这种价值观的缩影，它不仅是历史经验的总结，也寄托了人们对长治久安的期望。在古代社会，频繁的战争与政权更迭常使百姓流离失所，因此“安堵如故”成为一种难能可贵的社会理想，象征着统治者德政与民心所向。

在现代语境中，“安堵如故”依然具有生命力。它可用于描述自然灾害后重建家园、经济危机后市场恢复，或社会事件后秩序回归等场景。例如，某地区在经历地震后，经过多年努力，终于“安堵如故”，重现往日繁荣。尽管现代汉语中更常用“恢复平静”、“重回正轨”等表达，但“安堵如故”以其文雅凝练的特点，仍常见于新闻报道、历史著作或文学创作中，为语言增添了一抹古典韵味。总之，这个成语不仅是汉语词汇的瑰宝，更是中华文化中追求稳定与和谐精神的生动体现。