形槁心灰

形槁心灰【拼音】：xíng gǎo xīn huī解释槁：枯干。形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。出处清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“今生已被虏，人被杀，儿孤妇寡，饥寒交迫，形槁心灰，虽生亦犹死也。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“形槁心灰”是一个形容极度消沉、身心俱疲状态的词汇。从字面意义来看，“形槁”意指形体如同枯木般干枯憔悴，“心灰”则指内心如死灰般寂灭绝望。两者结合，生动描绘出一个人在外貌与精神上均陷入衰败、失去生机的境地。这一成语所传递的，不仅是身体上的消瘦与疲惫，更是精神层面的彻底萎靡与希望幻灭，其情感色彩极为沉重，往往用于描述遭遇重大打击或长期困顿后的心理与生理双重崩溃。

追溯其源流，“形槁心灰”的意象可在中国古代文学与哲学思想中找到深厚根基。道家与佛家思想中常见对“形”与“心”关系的探讨，如庄子笔下“形如槁木，心如死灰”的表述，便与之高度契合。在《庄子·齐物论》中，南郭子綦“隐机而坐，仰天而嘘，荅焉似丧其耦”，弟子形容其“形固可使如槁木，而心固可使如死灰”，此处的“槁木死灰”并非消极颓废，而是描述一种忘我、摒弃外在纷扰、达到精神超脱的境界。然而，随着语言流变，后世在使用中逐渐偏重于其消极一面，强调因挫折或绝望而导致的身心俱疲状态，与庄子原意中的修行境界已有所区别。

在具体用法上，“形槁心灰”多作为谓语、定语或状语，用以刻画人物状态。例如，在描述一位屡试不第的古代书生，或是一位历经战乱、家破人亡的难民时，此成语能凝练传达其外在形销骨立、内在意志消亡的悲惨境遇。它常见于古典小说、诗词及历史记述中，如《红楼梦》等作品对人物命运多舛时的描写，虽未必直接使用该词，但所呈现的人物状态与之相通。其近义词包括“心如死灰”、“万念俱灰”、“槁木死灰”等，均侧重内心绝望；而“形销骨立”则更偏重外形消瘦。反义词则有“神采飞扬”、“意气风发”、“雄心勃勃”等，形容积极昂扬的状态。

从文化内涵与心理层面分析，“形槁心灰”深刻反映了中国传统文化对身心关联的认知。它暗示着外在形体与内在精神并非割裂，而是相互影响、互为表里。极度的精神打击或长期压力，会直接体现在肉体的衰败上；反之，身体的病痛与憔悴也会加剧心灵的枯竭。这一成语不仅是对个体悲剧命运的慨叹，也折射出面对命运无常、世事艰难时，人的脆弱性与韧性之间的张力。它提醒人们关注心理健康与精神滋养的重要性，避免陷入身心交瘁的困境。

总而言之，“形槁心灰”是一个意象丰富、历史渊深的成语。它源自古典哲学中对超然状态的描述，历经语义演变，成为刻画极度沮丧与疲惫的生动表达。其价值不仅在于文学上的表现力，更在于它对人生困境的深刻隐喻，以及对中国文化中身心一体观念的承载。在当今社会，理解这一成语有助于我们更细腻地体察人性中的脆弱，并在面对逆境时，警醒自己避免滑向形神俱损的深渊，寻求身心平衡与重生的可能。