目不给视

目不给视【拼音】：mù bù jǐ shì解释给：供给。眼睛来不及观赏。形容景物又美又多。出处宋·周邦彦《汴都赋》：“沉沙栖陆，异域所至，殊形妙状，目不给视，无所不有。”示例近义词目不给赏、目不暇接反义词语法作谓语、定语；用于美景等

成语“目不给视”源自中国古代文献，形容事物数量极多或景象极为繁复，以至于眼睛来不及看、看不过来。其中，“目”指眼睛，“不给”意为来不及、无法供给，“视”即看。这个成语形象地描绘了在视觉信息过于密集时，人的观察能力难以跟上的状态，体现了汉语在表达复杂场景时的生动性与凝练性。

从历史渊源来看，“目不给视”较早出现在宋代欧阳修的《菱溪石记》中：“奇形怪状，目不给视。”用以描述太湖石千姿百态的景象。此后，该成语在明清小说及笔记中亦常见，如描述市集热闹、人物众多或自然风光奇崛时，常以“目不给视”来渲染那种应接不暇的视觉冲击。它反映了古人对视觉体验的细致观察，以及通过语言捕捉瞬间感受的文学智慧。

在语义和用法上，“目不给视”与“目不暇接”“眼花缭乱”等成语意义相近，均强调视觉上的繁忙与震撼。然而，“目不给视”更侧重于因事物数量过多或变化过快而导致眼睛无法及时捕捉，带有一种被动和无奈之感。它常用于文学描写或口头表达，既可形容具体场景，如灯会、花市、战场，也可隐喻信息爆炸时代的现象，体现了其语义的延展性。

从文化内涵分析，这一成语折射出中国传统文化中对“适度”与“过度”的辩证思考。古代文人常以“目不给视”来警示奢华繁复可能带来的感官疲劳，暗含道家“五色令人目盲”的哲学观念。同时，它也展现了中华美学中对“繁复之美”的欣赏，如园林设计、诗词铺陈中，追求在有限空间内营造无限意境的审美趣味。

在现代语境中，“目不给视”依然具有活力。例如，在描述现代都市的霓虹闪烁、互联网海量信息流或快节奏生活中的视觉轰炸时，这一成语能精准传达当代人的体验。它提醒人们在信息泛滥的时代，需保持内心的清明与专注，避免被表象所淹没，这与其传统内涵一脉相承。

总之，“目不给视”不仅是一个描绘视觉体验的成语，更承载着历史、文化与哲学的多重意蕴。它像一面镜子，既映照出古代社会的繁华景象，也反射出现代生活的复杂面貌，展现了中国语言在时间流转中的持久生命力与适应力。