余音绕梁

余音绕梁【拼音】：yú yīn rào liáng解释形容歌声优美，给人留下难忘的印象。出处《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”示例受罪半天，能听到一段回肠荡气的唱儿，就很值得，“～，三日不绝”，确是真有那种感觉。 ★梁实秋《听戏》近义词绕梁三日、莺舌百啭、如闻天籁反义词不堪入耳语法作谓语、定语、宾语；指声音英文leave a lasting and pleasant impression成语故事战国时期韩国歌女韩娥以卖唱为生，一天她到一家客栈去投宿，被店家赶出来，她只好在店外唱着如泣如诉的曲子，客人们感动得不吃不喝，店主无奈，只好请她住店唱歌。离店前她唱了欢快的曲子，三天后那悦耳的歌声还在客栈房梁上萦绕

“余音绕梁”这一成语，源于中国古代的音乐典故，形象地描绘了美妙歌声或乐曲结束后，其悠扬旋律仿佛仍在梁间萦绕不散的意境。它最初记载于《列子·汤问》一篇，讲述了战国时期民间歌手韩娥的故事。相传韩娥游历至齐国，因盘缠用尽而在雍门卖唱求食，她的歌声极为动人，无论是欢快的曲调还是悲切的哀吟，都能深深打动听者。当她离开后，人们感觉她的歌声似乎还在屋梁之间盘旋回荡，持续了整整三日而未断绝，从此“余音绕梁，三日不绝”便成为了形容音乐感染力极强的经典表述。

这一成语不仅是对音乐艺术效果的生动比喻，更蕴含着深厚的文化意蕴。它体现了中国古代对艺术境界的至高追求——真正的美能够超越时空限制，在物理声音消失后，仍能在人们心中激起持久共鸣。从美学角度看，“余音绕梁”强调的是艺术的余韵和回味空间，优秀的作品往往能在结束后继续引发听众的想象与情感体验，这种延绵不绝的影响力正是艺术魅力的核心所在。它也与传统美学中“言有尽而意无穷”的理念相通，强调含蓄隽永的审美趣味。

在历史演变中，“余音绕梁”逐渐从单纯描述音乐扩展到文学、戏剧乃至各类艺术领域。文人墨客常借此形容诗词文章的深远韵味，例如杜甫诗中“此曲只应天上有，人间能得几回闻”便可视为对这一意境的文学诠释。在戏曲艺术中，优秀演员的唱腔也常被赞誉为“余音绕梁”，说明其表演具有穿透心灵的感染力。这一成语的广泛应用，反映了中华民族对艺术持久影响力的共同认知和审美标准。

从语言学角度分析，“余音绕梁”属于主谓结构成语，其中“余音”指残留的音响，“绕梁”则生动描绘了声音盘旋的动态景象。这种构词方式既具形象性又富诗意，体现了汉语成语以简驭繁、寓抽象于具体的特征。与之意义相近的成语还有“绕梁三日”“余韵绕梁”等，都强调了艺术效果的持久性；而“响遏行云”则侧重于声音的穿透力，与“余音绕梁”形成互补的艺术描写。

在现代社会，“余音绕梁”的应用范围进一步扩大，除继续用于评价音乐、戏曲等表演艺术外，也被引申来形容某些深刻话语、优秀文学作品或难忘经历的持久影响力。当人们说某场演讲“余音绕梁”，是指其内容发人深省、令人久久回味；形容某部电影“余音绕梁”，则指其情节与意境在观影后仍萦绕心间。这种跨领域的应用，恰恰证明了这一成语生命力的旺盛与其内涵的普适性，它已成为汉语中表达“持久美好印象”的经典载体。

总之，“余音绕梁”不仅仅是一个描述声音的成语，更是中华审美文化的重要符号。它承载着古人对艺术永恒性的向往，对超越性美的追求，并在千年传承中不断丰富其内涵。这个成语提醒我们，真正动人的艺术创造，其价值不仅在于呈现时的瞬间震撼，更在于结束后那份绵长不绝的心灵回响，这正是所有艺术工作者致力达到的境界，也是欣赏者所能获得的至高审美体验。