剥床及肤

剥床及肤【拼音】：bō chuáng jí fū解释剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。出处《周易·剥》：“剥床以肤，凶。”示例～，其忧岂不在民乎！ ★宋·陈亮《义乌县减酒额记》近义词剥床以肤反义词语法作宾语、定语；指痛苦之深

“剥床及肤”是一个源自中国古代典籍的成语，其出处可追溯至《周易·剥卦》。该卦的爻辞中有“剥床以肤，凶”的表述，形象地描绘了剥蚀从床板逐渐蔓延至人肌肤的过程，以此象征灾祸或危机由外而内、由浅入深地逼近，最终危及核心或根本。这一意象生动地体现了事物衰败的渐进性与危害的严重性，强调当问题发展到触及本质时，往往已到难以挽回的境地。

从字面意义上看，“剥”指剥落、侵蚀，“床”是古代坐卧之具，代表基础或屏障，“肤”则指人的肌肤，象征自身或核心利益。成语的整体含义是：灾祸起初看似仅侵害外在或次要部分，但若不及时制止，便会持续深入，直至伤害到主体自身。它常被用来形容形势恶化、危机加深，或外部威胁逐渐渗透到内部，最终造成严重损害的情景。在历史语境中，这一成语多用于政治或社会批评，警示当权者若忽视小的弊端，可能导致政权或国家的根本动摇。

在文化内涵上，“剥床及肤”反映了中国古代哲学中“防微杜渐”的智慧。它与“千里之堤，溃于蚁穴”“积羽沉舟”等成语异曲同工，都强调对细微隐患的警惕。古人通过这一意象，告诫人们应及早发现并应对问题，避免事态扩大化。这种思想在儒家和道家典籍中均有呼应，体现了中华文化注重未雨绸缪、居安思危的处世哲学。

在现代使用中，“剥床及肤”的应用范围已扩展至多个领域。在政治层面，可形容腐败或管理漏洞从局部蔓延至整体；在经济领域，可比喻金融风险或市场危机逐步侵蚀实体经济；在个人生活中，也可警示不良习惯或小问题长期积累带来的严重后果。例如，当讨论环境破坏时，可用此成语描述污染从局部生态扩散到影响人类健康的过程。其使用往往带有紧迫感和警示性，强调及时行动的必要性。

综上所述，“剥床及肤”不仅是一个描述危机递进的成语，更承载着深厚的文化寓意。它提醒人们，任何事物的发展都有一个从量变到质变的过程，忽视初始的征兆可能导致无法挽回的损失。在快节奏的当代社会，这一成语依然具有现实意义，鼓励人们以敏锐的眼光审视潜在风险，从而在生活和工作中做到防患于未然。