调舌弄唇【拼音】:tiáo shé nòng chún解释犹言调唇弄舌。出处明·徐元《八义记·孤儿出宫》:“须不会调舌弄唇。对天修合方真药圣,揭榜入宫庭。”示例近义词调唇弄舌、调嘴弄舌、调嘴调舌反义词语法作谓语、宾语;指搬弄是非
成语“调舌弄唇”是一个颇具形象感的汉语词汇,其字面意思是指调动舌头、摆弄嘴唇,引申为形容人善于言辞,多指以花言巧语进行争辩、煽动或挑拨是非的行为。这一成语通常带有贬义色彩,强调言语的虚浮不实或别有用心,常用来批评那些依靠口舌之能搬弄是非、制造矛盾的人。从构词上看,“调”与“弄”皆为动词,生动地描绘出言语操作者的刻意与机巧,而“舌”与“唇”则直接关联说话的工具,整体构成了一幅动态的语言表演图景。 该成语的起源可追溯至中国古代文献,虽未明确见于早期经典,但其意象在历代文学中多有呼应。例如,明代小说《金瓶梅》中便有类似表达,形容人物“调唇弄舌”,指其煽风点火、挑拨离间。在传统文化背景下,儒家强调“言行一致”“讷于言而敏于行”,反对巧言令色,因此“调舌弄唇”所代表的言语虚浮行为常受到道德谴责。这一成语反映了中国社会对言语伦理的重视,即说话应负责任,而非仅为逞口舌之快或谋私利。 在具体使用中,“调舌弄唇”多用于描述人际交往中的负面现象。例如,在职场或家庭中,若有人通过不实言论挑拨同事关系或家族矛盾,便可批评其为“调舌弄唇之辈”。其近义成语包括“搬唇递舌”“摇唇鼓舌”等,皆强调言语的挑拨性;反义则如“沉默寡言”“谨言慎行”,突出稳重与节制。值得注意的是,该成语与中性词“能言善辩”不同,后者仅指口才好,而“调舌弄唇”则隐含动机不纯,带有明显的道德评判意味。 从社会文化角度看,“调舌弄唇”的流传体现了汉语对言语行为细致入微的观察与分类。在中国传统处世哲学中,慎言被视为一种美德,如《论语》云“君子欲讷于言而敏于行”,而“调舌弄唇”则恰恰违背了这一原则。这一成语至今仍活跃于现代汉语口语与书面语中,尤其在批评网络谣言、舆论煽动或人际纠纷时,常被用来警示言语的破坏力。它提醒人们,语言不仅是交流工具,也可能成为伤害他人的利器,因此需以诚信为本,避免陷入无谓的口舌之争。 总之,“调舌弄唇”作为一个历史悠久的成语,不仅丰富了汉语的表达,更承载了文化中对言语道德的深刻反思。在信息爆炸的当代社会,其警示意义尤为突出:真正的沟通应建立在真实与善意之上,而非依靠虚饰或挑拨的“调弄”。通过理解这类成语,我们不仅能提升语言素养,还能继承传统文化中的智慧,促进更和谐的人际关系与社会氛围。
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