足食丰衣

足食丰衣【拼音】：zú shí fēng yī解释丰衣足食。形容生活富裕。出处元·石君宝《秋胡戏妻》第二折：“从早起，到晚夕，上下唇并不曾粘着水米，甚的是足食丰衣。”示例太平年有祥瑞，庄家每乐雍熙，端的五谷收成，～。 ★明·无名氏《浣花溪》第一折近义词丰衣足食、足衣足食、衣丰食足反义词语法作谓语、定语；指生活富足

“足食丰衣”是一个富有传统生活智慧的汉语成语，其字面意思是粮食充足、衣物丰厚，用以形容生活富足、衣食无忧的安乐状态。这一成语的构词简洁明了，“足食”强调食物供给的充裕，满足基本生存需求；“丰衣”则指衣物的丰富与体面，保障了生活的温暖与尊严。两者结合，生动勾勒出中国古代农耕社会对于理想生活的核心向往——物质基础的扎实与稳定。它不仅仅是对个人或家庭经济状况的描述，更蕴含了社会安定、国家治理有方的深层寓意。

从历史渊源来看，“足食丰衣”的思想深深植根于中华传统文化之中，与儒家“富民”“安民”的政治理念一脉相承。早在《管子·牧民》中便有“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱”的论述，强调物质丰足是道德教化的基础。而“足食丰衣”作为成语的凝练表达，在后世文献中屡见不鲜，常被用来描述太平盛世下百姓安居乐业的景象。它反映了农业社会中，人们将温饱视为幸福生活的基石，以及统治者以实现此目标为重要职责的治理观念。

这一成语的文化内涵十分丰富。它体现了中国人务实、注重现世安稳的生活哲学。与一些文化中追求超越性理想的倾向不同，“足食丰衣”代表了一种对平凡、踏实生活的肯定与颂扬。同时，它也承载着深厚的家国情怀，个体家庭的丰衣足食，被视为国家繁荣、社会和谐的微观缩影。在古代文学作品中，诗人墨客常以此成语或类似意象来描绘理想中的田园生活，或用以对比战乱、饥荒时的民不聊生，从而抒发对和平与安定秩序的渴望。

在当代语境下，“足食丰衣”依然具有强大的生命力。虽然现代社会的物质生活已远超出简单的温饱范畴，但该成语所代表的“基本生活需求得到充分满足”的核心思想并未过时。它常被引申用于描述个人或家庭达到小康以上的生活水平，经济宽裕，没有物质匮乏之忧。在更广义的层面，它也可用于形容一个社会实现了普遍的物质保障，人民共享发展成果。其内涵从单纯的衣食延伸至更广泛的物质与文化需求的满足。

总之，“足食丰衣”不仅仅是一个描述经济状况的词语，它是中华文明中一个重要的文化符号，凝结了数千年来人们对幸福生活的朴素定义、对社会治理的核心期待以及对和平安宁的永恒追求。这个成语穿越历史，至今仍能唤起我们内心深处对生活安定、丰裕的共同向往，并提醒我们，无论时代如何发展，保障人民的基本福祉始终是社会进步的根本标尺。