简断编残

简断编残【拼音】：jiǎn duàn biān cán解释简：竹简；编：穿竹简的皮条或绳子。指残缺不全的书籍或形容书籍磨损残破。出处宋·陆游《冬夜读书示子聿》：“简断编残字欲无，吾儿不负乃翁书。”示例近义词残篇断简反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“《简断编残》”并非广泛流传的常见成语，其形态可能为“简断编残”或与“断简残编”相关。这一表述源自古代文献的保存状况，形象地描绘了古籍因年代久远、战乱或自然损耗而残破不全的状态。“简”指竹简，是中国古代纸张普及前的主要书写材料；“编”指串联竹简的皮绳或丝线；而“断”与“残”则直接点出了这些文献的破碎和残缺。整体而言，这一成语凝练地概括了古代文献流传过程中面临的物理损毁困境，承载着厚重的历史文化内涵。

从历史背景看，这一成语的意象与中华文明漫长的典籍传承史紧密相连。自商周至秦汉，重要典籍多刻于竹木简牍之上，以绳编联成册。然而，竹简易受腐蚀、虫蛀，编绳也容易断裂，加之历史上的文化劫难如秦始皇焚书、历代战火兵燹，导致大量古籍散佚残缺。后世学者在整理文献时，常面对零散断简，只能竭力拼合残篇，试图还原文本原貌。成语“《简断编残》”正是这一历史现实的生动写照，它既体现了文献保存的艰难，也暗含了对文化遗产流失的慨叹。

在文化意义上，这一成语超越了单纯的物理描述，象征着文化遗产的片段性与复原工作的价值。它提醒人们，许多古代智慧是以不完整的形式流传至今的，需要后人通过考据、校勘等手段进行解读与补全。同时，它也常被引申用来比喻其他领域的事物残缺不全的状态，如记忆的碎片、历史的遗留痕迹等。在中国学术传统中，对“断简残编”的珍视与整理，体现了对先人智慧与历史连续性的尊重，清代乾嘉学派对古籍的考据辑佚工作，正是这种精神的实践。

值得注意的是，这一成语在实际使用中可能存在变体。更常见的类似表述是“断简残编”或“残编断简”，它们含义相同，在文学作品中常出现。例如，元代剧作家王实甫《西厢记》中便有对残篇旧卷的描写。而“《简断编残》”的书写形式可能因古籍题名或特定语境而产生，其核心仍围绕文献残缺之意。无论是何种词序，这些成语都共同指向了中国文化中一种深刻的忧患意识：对知识传承断裂的警觉，以及对修复与延续文明记忆的不懈追求。

总之，成语“《简断编残》”虽不属日常高频词汇，但它精准捕捉了古籍流传的典型状态，并折射出中华文化对待历史遗产的独特态度。它既是一个描述性词语，也是一个文化符号，提醒着人们文化遗产的脆弱性与珍贵性。在当今数字时代，尽管文献保存技术已飞速进步，但这一成语所蕴含的对历史碎片的重现与尊重，依然具有启示意义，鼓励人们以谨慎、专业的精神对待每一份来自过去的记录。