挂冠而去

挂冠而去【拼音】：guà guān ér qù解释冠：官帽。指辞去官职。出处南朝·宋·范晔《后汉书·逢萌传》：“时王莽杀其子宇，萌谓友人曰：‘三纲绝矣！不去，祸将及人。’即解冠挂东都城门，归，将家属浮海，客于辽东。”示例他不愿在官场与他们同流合污，于是～。近义词辞官归隐反义词东山再起语法作谓语；指弃官成语故事西汉末年，王莽的儿子王宇担心王莽树敌太多而进行血谏，被王莽大义灭亲而杀掉，逢萌看出了王莽的用意，认为这样的君王不值得忠贞，于是摘下头上的乌纱帽挂在都城东门外，悄悄地离开京城，携家逃到辽东，后来不久，王莽自杀新朝灭亡

成语“挂冠而去”源自中国古代的官场文化，形象地描绘了官员主动辞去官职、拂袖而去的决绝姿态。其中，“挂冠”指将象征官职的冠帽悬挂起来，引申为弃官；“而去”则表示离开的行为。这一成语常用来形容人因不满现状、坚守原则或追求自由，而毅然放弃权位与荣华，其背后往往蕴含着强烈的道德抉择与个人气节。

从历史渊源来看，“挂冠而去”的典故可追溯至东汉时期。据《后汉书·逢萌传》记载，逢萌因不满王莽专权、朝政腐败，深感世事不可为，遂解下官帽悬挂于都城东门，毅然携家眷辞官归隐。这一举动不仅体现了他对时局的清醒认识，更彰显了古代士人“达则兼济天下，穷则独善其身”的价值取向。此后，类似故事在历代史书中屡见不鲜，如陶渊明“不为五斗米折腰”而辞去彭泽令，亦被后人视作“挂冠而去”的精神典范，成为文人蔑视权贵、崇尚自然的人格象征。

这一成语的文化内涵极为丰富。它既是对官场黑暗的无声抗议，也体现了儒家思想中“道不同不相为谋”的处世哲学。在古代社会，官职往往与财富、地位紧密相连，主动弃官需要极大的勇气和牺牲精神。因此，“挂冠而去”不仅是一种行为，更被升华为一种高尚的道德姿态，代表着对理想和操守的坚守。其深层意义在于，当个人信念与外部环境发生冲突时，选择维护内心净土而非同流合污，这种精神在中国传统文化中备受推崇。

在文学艺术领域，“挂冠而去”成为常见的创作主题。诗词、戏曲、小说中常以此描绘人物超脱洒脱的形象，如李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豪情，虽非直接辞官，却与之精神相通。这些作品通过艺术化渲染，进一步强化了成语中蕴含的淡泊名利、追求自由的价值观，使其超越具体历史事件，成为一种具有普遍意义的文化符号。

现代社会，“挂冠而去”的应用范围已从官场延伸至各行各业。它可以形容企业高管因理念不合离职，学者拒绝学术不端而辞去职务，或任何人为守护原则放弃优越职位的行为。尽管时代变迁，但其核心精神——在利益与道义之间选择后者——依然具有强烈的现实意义。它提醒人们，在复杂的社会环境中，保持独立人格与道德底线有时需要付出代价，但这种抉择本身即是尊严的体现。

总之，“挂冠而去”不仅是一个历史成语，更是一种深入民族精神的文化基因。它承载着中国古代士人的风骨与智慧，至今仍能引发人们对职业伦理、个人价值与社会责任的思考。在快节奏、重利益的当代社会，这一成语所倡导的“有所为有所不为”的勇气，依然闪耀着警示与启迪的光芒。