去邪归正

去邪归正【拼音】：qù xié guī zhèng解释指去掉邪恶，归于正道。出处《三国志·蜀志·后主传》：“五年春，丞相亮出屯汉中，营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰：“有能弃邪从正，箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”示例哥哥你说的是壮士言，到京师见帝王，则要你～为良将，治国安邦万人讲。 ★元·刘元卿《降桑椹》第三折近义词改邪归正反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“去邪归正”是中国传统文化中一个富有哲理意味的词汇，它由“去邪”与“归正”两个部分组成，形象地描绘了从错误、邪恶的道路上回转，重新走上正确、正直途径的过程。这一成语不仅体现了个人道德修养的追求，也反映了社会对于是非善恶的鲜明态度。其核心内涵在于强调改正错误、回归正道的重要性，常被用于劝诫人们弃恶从善、改过自新。在历史长河中，“去邪归正”作为一种价值导向，深深融入了中国人的道德观念与行为准则之中。

从字面意义来看，“去邪”意指去除邪恶、不正之风或错误思想，而“归正”则指回归到正道、正义或正确的轨道上。二者结合，构成一个动态的转变过程，暗示着个体或群体通过自我反思与努力，实现精神与行为的净化与提升。这一成语往往与人的品德修养紧密相连，尤其在儒家思想影响下，它被视为君子修身的重要环节。《论语》中虽未直接出现该词，但孔子所倡导的“过则勿惮改”、“见贤思齐”等理念，实则与“去邪归正”的精神一脉相承，强调人应当勇于面对过失，积极向善。

在历史典故与文学作品中，“去邪归正”的例证屡见不鲜。例如，古典小说《水浒传》中许多人物原本误入歧途，但最终选择投身正义事业，可视为这一成语的生动演绎。更早的文献如《后汉书》等史籍，也记载了不少官员或士人幡然悔悟、改邪归正的事迹，这些故事成为后世道德教化的素材。成语的运用不仅限于个人层面，还常延伸到社会、政治领域，比喻国家或组织清除弊政、回归清明治理。例如，古代帝王推行改革、整顿吏治时，常以“去邪归正”为口号，彰显其拨乱反正的决心。

“去邪归正”的哲学基础，深深植根于中国传统文化的阴阳辩证思维。邪恶与正义被视为相互对立而又可转化的两面，正如《易经》所强调的“穷则变，变则通”，人通过“去邪”方能“归正”，实现自我更新与社会和谐。这一思想也与佛教的“放下屠刀，立地成佛”观念有相通之处，共同突出了悔改与向善的即时性与可能性。在民间，成语常被用于教育场合，家长或师长以此激励年轻人远离不良习气，培养高尚品格，体现了社会对道德教化的重视。

在现代社会，“去邪归正”依然具有深刻的现实意义。无论是个人面对道德抉择，还是企业、组织纠正错误决策，这一成语都提醒人们要勇于自我批判、追求真理与公正。在法治建设中，它强调犯罪者的改造与回归社会；在文化建设中，它倡导摒弃低俗、弘扬正气。总之，“去邪归正”不仅是一个语言符号，更是中华民族精神中关于成长、反思与复兴的智慧结晶，它激励着一代代人在人生道路上不断自省、迈向光明。