大睨高谈

大睨高谈【拼音】：dà nì gāo tán解释睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。出处《后汉书·张衡传》：“方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。”示例～肯息机？寒蛩四壁一灯微。 ★柳亚子《寄颖若》近义词反义词语法

成语“大睨高谈”源自中国古代典籍《后汉书·张衡传》，原文为“常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算。常耽好《玄经》，谓崔瑗曰：‘吾观《太玄》，方知子云妙极道数，乃与《五经》相拟，非徒传记之属，使人难论阴阳之事，汉家得天下二百岁之书也。复欲继孔子《易》说《彖》、《象》残缺者，竟不能就。时人所不逮，惟张平子乎！’其大睨高谈，类皆如此。”此处的“大睨高谈”形象地描绘了张衡（字平子）眼界高远、谈论超凡的姿态，体现其学识渊博且不拘俗流的品格。

从语义上分析，“大睨”意为广阔的视野或高傲的睥睨，引申为远大的目光和崇高的志向；“高谈”则指高超的议论或深刻的见解，常涉及宏大的话题。二者结合，形容人见识卓越、言论脱俗，往往带有褒义，强调其思想深度和独到见解。在历史语境中，这一成语多用于描述才学出众、不随波逐流的士人，他们能以超越时代的眼光探讨问题，不局限于世俗琐事，如张衡在天文、文学等领域的成就便堪称典范。

在文化内涵上，“大睨高谈”反映了中国古代文人士大夫的理想人格追求。它不仅是才学的体现，更是一种精神境界的象征，与儒家“修身、齐家、治国、平天下”的抱负相契合。诸如屈原、李白等历史人物，虽未直接使用此成语描述，但其作品与生平都展现了类似特质：他们以高远的视角审视社会，以激昂的言辞抒发情怀，在文化长河中留下了不朽印记。这一成语因而承载了中华文化中重视智慧、崇尚卓越的价值取向。

在现代应用中，“大睨高谈”仍具生命力，但需注意语境。它可用于赞扬某人在学术、艺术或思想领域具有开创性见解，例如科学家对未来的宏伟构想，或哲学家对人生的深刻剖析。然而，若脱离实际、空谈阔论，则可能衍生出负面含义，近似于“好高骛远”。因此，使用时需结合具体情境，强调其积极一面——即基于扎实学识的远见卓识，而非虚浮的夸夸其谈。

总之，成语“大睨高谈”浓缩了中华文化中对智慧与境界的双重崇尚。它不仅记录了一个历史人物的风采，更成为后世形容卓越见识与超凡言谈的经典表达。在当今时代，这一成语提醒人们，真正的“高谈”应根植于“大睨”的视野与务实的精神，方能在纷繁世界中发出深刻而有力的声音。