富面百城

富面百城【拼音】：fù miàn bǎi chéng解释形容藏书非常丰富。出处北齐·魏收《魏书·逸士传·李谧》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重复者四千有余矣。”示例午之博极群书，～，未不识一丁，挟一册而吟焉。 ★康有为《大同书》第五章近义词坐拥百城反义词语法作谓语；形容藏书非常丰富

“富面百城”是一个较为生僻的汉语成语，其字面意义与深层内涵都颇有典故和哲理。“富面”并非指面部富有或容貌丰盈，这里的“面”是动词，意为“面对”、“朝向”；“富”则用作使动，“使……富足”。而“百城”是虚指，泛指广大的地域或众多的城池。因此，整个成语最直接的理解是“使面对（或治理）的众多城邑都富足起来”。它描绘的是一种使广大地区繁荣昌盛的宏大抱负与治理成效，蕴含着深厚的儒家“治国平天下”的理想色彩。

这个成语的典故出处与古代对良吏、能臣的称颂有关。在中国传统政治文化中，优秀的地方官员被称为“父母官”，其核心职责就是保境安民、发展生产，使辖区的百姓生活富足。当一位官员被赞誉为有“富面百城”之能时，意味着他具备卓越的治理才能，所到之处或所辖之地，都能带来经济繁荣与社会安定，让众多的城镇乡邑都焕发出生机。因此，它是对治理者极高能力的褒奖，形容其政绩斐然，泽被四方。

从更广阔的层面来看，“富面百城”超越了个人政绩的范畴，升华为一种理想的社会愿景和治国理念。它体现了中国古代知识分子与执政者“经世济民”的崇高追求，即不以个人或一城的得失为念，而胸怀天下，致力于让普天之下的百姓都能安居乐业。这种思想与“国泰民安”、“物阜民丰”等理想一脉相承，是中华文化中集体福祉高于个人利益的价值观体现。它要求执政者具备远见、能力与无私的胸怀。

在当代语境下，“富面百城”这一成语依然具有现实意义。它鼓励各级治理者、规划者乃至企业家，要有宏观视野和造福一方的责任感。无论是推动区域协调发展、实施乡村振兴战略，还是进行大型项目的建设与运营，其最终目标都应指向让更广泛的人群和地区共享发展成果，实现共同繁荣。它反对短视的、局部的利益追逐，倡导一种可持续的、普惠式的发展模式。

综上所述，“富面百城”是一个意蕴丰富的成语。它不仅仅是对历史上能臣干吏的颂扬之词，更承载着中华民族自古以来对善政、对普遍繁荣的深切向往。这个成语提醒我们，真正的成就与财富，在于能否让脚下的土地和土地上的人民变得富足，其精神内核关于责任、远见与共享，值得在当今时代继续被铭记和践行。