与物无忤

与物无忤【拼音】：yǔ wù wú wǔ解释指处世态度随和，与人无所抵触。出处《周书·苏亮传》：“宝夤作乱，以亮为黄门侍郎。亮善处人间，与物无忤。及宝夤败，从之者遇祸，唯亮获全。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于处事

成语“与物无忤”出自中国古代典籍，其中“与”意为和、同；“物”指外物、他人或外界环境；“无”即没有；“忤”指抵触、违逆。整个成语的字面意思是与外界事物没有冲突和违逆，形容一个人处世随和，不与他人争执，能够顺应环境，与世无争。这一成语蕴含着深厚的中国哲学思想，特别是道家与儒家文化中关于和谐、谦逊与适应的智慧。

从思想渊源来看，“与物无忤”与道家思想关系密切。《老子》中强调“上善若水，水善利万物而不争”，提倡柔顺、不争的处世态度，这与“与物无忤”的内涵高度一致。同时，儒家思想中也注重“中庸”与“和而不同”，主张在处理人际关系时保持平和与包容。因此，这一成语体现了一种圆融通达的生活哲学，鼓励人们在复杂的社会环境中保持内心的平静与外在的和谐，避免无谓的冲突与对抗。

在历史应用中，“与物无忤”常被用来形容那些性情温和、善于处理人际关系的君子。例如，古代一些著名的文人或政治家，如唐朝的裴度、宋代的欧阳修等，在史料记载中常被描述为“性宽厚，与物无忤”，他们凭借这种品质在官场或社交中赢得尊重，并有效化解矛盾。这种处世方式并非软弱或妥协，而是一种基于智慧与修养的主动选择，旨在实现更长远的和谐与发展。

然而，“与物无忤”并非毫无原则的迎合。真正的“无忤”建立在明辨是非的基础上，它要求个体在保持随和的同时，坚守内心的道德底线。如果为了避免冲突而一味屈从，则可能沦为乡愿或懦弱。因此，这一成语倡导的是一种灵活而坚定的智慧：在无关紧要的小事上宽容大度，在原则问题上则保持立场，但以平和的方式表达。这种平衡体现了中国传统文化的精髓，即“外圆内方”的处世之道。

在现代社会，“与物无忤”的思想依然具有现实意义。在快节奏、高压力的生活与工作中，人们常面临各种分歧与竞争。实践“与物无忤”的态度，可以帮助减少人际摩擦，促进团队合作，营造更友善的社会氛围。它提醒我们，在坚持自我与适应环境之间找到平衡，以开放的心态面对差异，从而在个人成长与社会交往中实现双赢。这一古老成语所承载的和谐理念，至今仍是值得珍视的精神财富。