鬼哭神愁

鬼哭神愁【拼音】：guǐ kū shén chóu解释形容惊恐忧愁。出处明·陈汝元《金莲花·释愤》：“我想做丞相时威灵震主，权势倾朝。手指一挥，两班里鸟惊鱼骇；眉头半锁，满朝中鬼哭神愁。”示例明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“出匣时，霜寒雪凛，耀光处，～，乃天赐之至宝也。”近义词鬼哭天愁反义词语法作谓语、定语、状语；用于比喻句

成语“鬼哭神愁”是一个具有强烈感情色彩和夸张意味的四字短语，其字面意思是连鬼和神都为之哭泣、发愁，常用来形容某种情景或事件极为悲惨、凄厉、令人极度哀伤或恐惧，达到了惊天地、泣鬼神的程度。这个成语蕴含着中国传统文化中对超自然力量的想象，通过将“鬼”与“神”这两种超越凡人感官的存在拟人化，并赋予其“哭”和“愁”的人类情感，极言其事态之严重、气氛之压抑或后果之可怖，具有极强的渲染力和画面感。

从出处和历史渊源来看，“鬼哭神愁”并非源自某部单一的古典文献，而是在长期的语言演变和文化积累中逐渐形成的固定表达。与之意境相近的成语有“鬼哭狼嚎”、“神愁鬼哭”等，它们共同构成了汉语中一类描绘极端惨烈景象的词汇。这类成语的诞生，与中国古代文学中常见的浪漫主义与夸张手法密切相关，尤其在志怪小说、历史演义和诗词歌赋中，作者常借助超自然意象来烘托氛围、强化情感。例如，在描写战争惨状、自然灾害或人间冤屈时，使用“鬼哭神愁”便能瞬间将读者带入一种天地同悲、人神共愤的意境之中。

在具体运用上，“鬼哭神愁”多作为谓语、定语或状语，用于修饰那些带来巨大痛苦、灾难或变革的场景。例如，在描述一场惨烈的古代战役后“战场之上，尸横遍野，可谓鬼哭神愁”；在刻画严酷的自然环境中“荒山野岭，狂风怒号，一派鬼哭神愁的景象”；甚至可以用来比喻某种艺术表演或音乐极其感人肺腑或震撼心灵，“那悲怆的琴声奏出，直教人觉得鬼哭神愁，满座掩泣”。它强调的是一种整体性的、渗透到超自然维度的悲愁与恐惧氛围，而非具体指某个鬼神的个体行为。

该成语反映了中国传统文化中“天人感应”的哲学观念，即人间发生的重大事件，其影响会波及天地鬼神。当人的苦难深重到极点时，连幽冥中的鬼魂和天上的神灵都会为之动容，这既是一种极致的夸张，也体现了古人对于正义、悲悯等普遍情感的信仰。同时，它也常与“天怒人怨”等成语并用，共同强化对不公、暴行或灾难的谴责与控诉力度。

时至今日，“鬼哭神愁”这个成语依然活跃在中文的书面语和文学创作中。它不仅在历史叙述和文学描写里继续发挥着营造氛围的作用，有时也被用于更加宽泛和现代的语境，比如形容一部悲剧电影的情节令人肝肠寸断，或是一场巨大的社会变故带给人们的心灵冲击。它承载着汉语的丰富意象和情感张力，是中华民族语言宝库中一颗璀璨的明珠，以其独特的表达方式，持续诉说着人类对极端情感与境遇的深刻感知。