逞工炫巧

逞工炫巧【拼音】：chěng gōng xuàn qiǎo解释指炫耀工巧。出处唐·柳宗元《逐毕方文》：“汝虽赤其文，只其趾，逞工炫巧，莫救汝死。”示例近义词反义词语法作谓语、定语、宾语；指卖弄自己

成语“逞工炫巧”由“逞工”与“炫巧”两个动宾词组联合构成，其核心含义在于形容人刻意展示、卖弄自己的技艺或巧思，带有明显的炫耀色彩。这一成语通常用于贬义语境，暗示行为者过度追求外在表现，可能忽视实际效用或内涵深度，流露出一种浮夸、不扎实的作风。从情感倾向上看，它多含批评、讽刺之意，提醒人们应注重务实而非虚饰。

该成语的出处可追溯至中国古代文献，虽非直接见于某部经典，但其构词理念深深植根于传统文化对技艺与品德关系的思考。在中国古代工艺与文学批评中，素有“重道轻器”、“文以载道”的思想传统，即强调技艺应为内容服务，反对脱离实质的华丽铺陈。例如，唐代柳宗元在《答韦中立论师道书》中提倡“文以明道”，反对徒具形式的雕琢；宋代苏轼论画时亦主张“论画以形似，见与儿童邻”，重视神韵而非技巧的堆砌。这些观念均与“逞工炫巧”所批判的倾向形成对照，反映出传统文化中对内在价值与外在表现平衡的深刻考量。

在历史与现实生活中，“逞工炫巧”的现象广泛存在。古代部分宫廷艺术或贵族用品，有时为彰显权势而极尽繁复精巧，却可能脱离实用初衷；文学创作中，也有朝代曾盛行骈俪文风，过分追求辞藻与对仗而内容空洞。现代社会里，这一成语的警示意义依然鲜明：例如在建筑设计领域，若一味追求奇特外形而忽略功能与安全，便属“逞工炫巧”；在科技产品开发中，若过度添加华而不实的功能却牺牲用户体验，亦可被视作此类；甚至个人在职场或社交中，仅仅展示表面技能而缺乏真才实学，同样会落入这一评价。它警示我们，任何创作或行为都应平衡形式与内容，避免陷入虚荣的陷阱。

从更广阔的视角看，“逞工炫巧”不仅是一个语言符号，更承载着深厚的文化哲学内涵。它呼应了儒家“中庸”思想，反对过度的外露与张扬；也与道家“大巧若拙”的智慧相通，真正的高明往往看似质朴。这一成语提醒人们，真正的技艺与智慧应服务于更高的目的——无论是实用价值、情感表达还是思想传递，而非自我炫耀的工具。在当今注重效率与实质的时代，理解并规避“逞工炫巧”的倾向，有助于我们培养扎实的作风，追求更有深度和意义的创造。