计无所出

计无所出【拼音】：jì wú suǒ chū解释计：计策，办法。想不出什么办法。出处《三国志·蜀志·谯周传》：“后主使群臣会议，计无所出。”示例众人～，只得走转来，把卢生光景说了一遍。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷五近义词无计可施、走投无路反义词语法作谓语、定语；指想不出什么办法

成语“计无所出”源自中国古代，意指在困境或紧急情况下，思虑枯竭，无法想出任何应对的策略或办法。这一成语形象地描绘了人们在面对复杂难题或突发危机时，内心焦灼、束手无策的状态，带有较强的无奈与绝望色彩。它常被用于形容个体或集体在智力、资源受限时，陷入思维僵局，难以找到突破口的窘境。

从历史渊源来看，“计无所出”最早可追溯至魏晋南北朝时期的文献记载。在《晋书·郗鉴传》中便有相关描述，后人亦在《资治通鉴》等史书中见到其用例。古代社会信息闭塞、资源匮乏，人们在战争、灾荒或政治斗争中常面临生死存亡的考验，一旦智谋用尽，便容易陷入“计无所出”的境地。这一成语的流传，反映了古人对于智慧局限性的深刻认识，以及面对无常命运时的谦卑与反思。

在文化内涵上，“计无所出”不仅是一种状态描述，更蕴含着中国传统文化中对“谋略”与“应变”的重视。儒家强调“凡事预则立，不预则废”，道家主张“以柔克刚”，而这一成语恰恰从反面警示人们：若平时不注重积累与筹划，临事便可能智穷力竭。它也与“山穷水尽”“无计可施”等成语意义相近，共同构成了汉语中表达困境的丰富语汇，体现了语言对复杂人类体验的精准捕捉。

在实际运用中，“计无所出”多出现于叙事性或议论性文本中。例如，在描述历史事件时，可写“敌军围城三日，城中粮草已绝，守将计无所出，只得遣使求和”；在文学作品中，则能刻画人物心理，如“面对家族突如其来的变故，他苦思良久，竟计无所出，唯余长叹”。这一成语的使用，往往能强化情境的紧张感，突出矛盾的尖锐性，使表达更具感染力。

值得注意的是，“计无所出”并非完全消极的表述。在某种程度上，它亦暗示了转机的可能性——当旧有思路无法解决问题时，反而可能催生创新或求变。现代社会虽科技发达，但人们面对全球性疫情、气候危机或伦理挑战时，仍会时有“计无所出”之感。这提醒我们，承认认知的局限，或许是开启新思维的起点。因此，这一古老成语在当代依然具有现实意义，激励着人们在困境中保持清醒，寻求跨领域、协作式的解决之道。